有四亿夜摩天众见了，也生起大净信心，想要供养如来。3XzJqg
这些夜摩天众赞叹道：“佛法真是甚奇微妙！若证佛法者，无有不知无有不见，无不简择无有不证。于已生未生现生、或已灭当灭现灭诸等业报，皆如实知。3XzJqg
第一义者，无有言说，无有知者，非心所行。以无知故，无能说者，无显示者，无开说者，无有闻者，以无说故。亦无知者无生无示。无有见者。无有取着。无有弃舍。无有所作。亦无能作。无誉无毁无利无衰，无称无讥无苦无乐。非世间非涅槃。非觉非观。非进非退。无动无作。无有戏论。过诸戏论。色受想行识，皆不可得。眼耳鼻舌声意，亦不可得。十八界不可得。有为相不可得。无为相不可得。佛法最胜无闻。3XzJqg
愚痴凡夫众生不能知，闻已惊怖，于彼佛法心生怖畏，于一切智智便即退失。诸天世人应当怜悯，如此众生常处生死，恒为苦切。”3XzJqg
这些夜摩天众观诸世间烦恼众生，为得佛法而供养如来。起勇猛心，广设供具胜过忉利天。供佛毕，他们顶礼佛足，右绕三匝，面对佛说：3XzJqg
佛见诸阴皆空寂，于其界入亦复然，3XzJqg
诸根聚积皆离相，如来如实悉了知。3XzJqg
世间智者于实法，不从他闻自然解，3XzJqg
所谓世谛及真谛，离此更无第三法。3XzJqg
如来悲愍于一切，为利世间说俗谛，3XzJqg
如来宣说于世间，为诸众生显六趣。3XzJqg
地狱畜生及饿鬼，人天之道及修罗，3XzJqg
下劣之家及胜家，所有贫家及富家，3XzJqg
奴仆之属及婢使，男女等类及二根，3XzJqg
所有世间诸六道，佛无比身悉已说。3XzJqg
观于世谛诸法已，佛为利世故宣说，3XzJqg
众生乐著于生死，不能离于世八法。3XzJqg
所谓利衰及毁誉，所有称讥及苦乐，3XzJqg
得利便即生欣喜，失利心即生瞋恼，3XzJqg
余如所说应当知，世间皆随此八法。3XzJqg
于俗谛中说真者，彼颠倒慧应当知，3XzJqg
不净乐中说乐净，于无我中说为我，3XzJqg
无常法中说为常，住此相中而取著。3XzJqg
闻于如来所说教，恐怖诽谤不信受，3XzJqg
诽谤如来实教已，坠堕极苦地狱中。3XzJqg
凡愚贪求世乐故，转受无边百种苦，3XzJqg
若有于其佛法中，如实观察不颠倒，3XzJqg
弃舍诸有入涅盘，犹如蛇脱其故皮。3XzJqg
一切诸法体性无，空无有相第一义，3XzJqg
若闻此法生爱乐，必得无上胜菩提。3XzJqg
如来如实说此法，除断天众诸疑惑，3XzJqg
悉发无上菩提心，为度一切众生故。3XzJqg
如此天众发心已，皆悉欣喜心清净，3XzJqg
得闻最胜佛法已，此诸天众皆成佛。3XzJqg
世尊知彼四亿夜摩天众深心信乐，即现微笑。3XzJqg
马胜瞧见，又问佛：“世尊，这回为何而笑呀？”3XzJqg
佛回答：“乐着贪嗔痴的诸众生，不能从佛功德中受惠。其心愚痴所惑乱，当没生死大海中。如果有人能于中发起心深信乐，那是因为往昔过去世已种下了亲近佛智的种子。若是再与大悲心相应，那人便能得佛功德。3XzJqg
这四亿夜摩天众，往昔世都曾修持戒除贪著，厌离烦恼持心清净，又能于秽众生起悲心，于人师子前问诸法门，真是难得呀！他们未来会为众生说空法，安住佛功德。等到来世星宿劫，就是他们成佛之时。其数满足四十亿，其佛同号净智尊，开悟无量诸众生。”3XzJqg