那个时空节点是在释迦牟尼佛快要入般涅槃的时候。当时有一魔子名叫商主，虽然他过往受魔引诱，也尽干些惑乱之事，但听说佛真要涅槃了，也不禁汗毛倒立、心生惶恐。3XzJnW
所以商主一听到这个消息，就立刻赶到佛所。一进门，就举身扑地：“唯愿世尊怜愍众生，住世一劫，不要这么快入涅盘啊！你走了，我们可怎么办呀！”3XzJnW
佛告诉他：“商主你来迟了，你们魔主波旬已经先请我令入涅盘了。我算算因缘，确实也到了该入涅槃的时候。”3XzJnW
商主一听更急了：“世尊！魔波旬不是我主，更非我善友！他常诱惑我造杀害业，是我怨家，是大恶知识。常欲令我不闻乐事、和合安隐，但作毁坏、不欲利益。世尊！是魔于我极欲作恶、毁谤天人、作大怨敌，常于如是慧炬、慧光、大智明灯求欲灭之。”他越说越气愤：“世间最坏的就是魔波旬了！”说着，又哭起来：“世尊，你不能走啊！你走了，我们就真的无依无导了啊……”3XzJnW
佛告商主：“善哉善哉，商主，你能有此觉悟很不错呀。你今若于如来所心生净信，以净信故，如来则当慰喻你，与你福报。我今慰喻你，以你佛所心生净信、种善根故。如是应知，商主！你当以此净信善根于我灭后未来世中作辟支佛，名曰悲愍商主。”3XzJnW
佛又说：“等我涅槃后正法灭，是魔波旬得大喜悦。可他又因这喜悦坠落魔宫，堕于阿鼻大地狱中，要受无量种种苦恼。为什么？因为魔波旬是在大胜慧灯、慧光隐灭时生出的大喜，所以这个大喜反而成了大罪过。3XzJnW
譬如有人攀缘着枝干爬上大树，摘取累累果实。可此人取其果就算了，还要把自己身下的枝干折了。他折了枝干，自己不也掉下来了么。魔亦如是，常希望如来入涅盘，常乐隐灭如来所说正法。可正法住世时，是魔波旬于其时节得住他化自在天魔宫。正法灭时，其魔波旬生大踊悦，故跌落魔宫，堕阿鼻地狱。3XzJnW
商主，汝当知，为害他人，实为自害。堕阿鼻地狱受大苦痛，如夺命苦。为苦触已，才念如来是大实语者、不妄语者。3XzJnW
地狱之苦极痛、极切、极苦、极恼汀、极不可忍。如临死之苦，是魔波旬当于尔时忆我所说，得净信心。得净信已，即时于彼地狱命终生三十三天。何以故？因他恶心于如来所作诸过失，身坏命终堕大地狱。也因他慈心供养如来不求过者，身坏命终得生善道天人之中。彼以善根得值诸佛。值诸佛已，复种善根。种善根已，次第当得无漏涅盘。3XzJnW
商主，你今天于我所心得净信。以此善根，待弥勒出世当得值遇。弥勒如来出世甚难，如优昙花时乃一现。那时，你切莫放逸，当勤修行，于后莫悔。3XzJnW
之后，你会以善根于彼广受人天报，经八十劫于未后身作辟支佛，名曰悲愍。是何因缘如此？就是因为今天你听闻我涅盘的消息，就跑到我所来忏悔，生净信心。又于众生所生悲愍心，为诸众生得安乐，求请我住不般涅盘。商主，你以此因缘得辟支佛记。商主，我已法施荫覆报你善根，就因为今天你劝请如来的缘故。”3XzJnW
商主见自己还是没能留住世尊，一把鼻涕一把泪地说：“世尊！如果佛不受我劝请还是要入涅盘，愿我从今乃至法住，离于五欲，专持孝道，不乐游戏、不著异衣、不用华鬘、涂香、末香及不受用诸天胜报。为什么？如是希有世尊、众生之宝，就要这样与我们分开了！呜呜呜呜……”3XzJnW
一旁的王小船看商主哭这么厉害，自己也有感而发，也跟着哭起来。心里也和商主一样，想着：愿自己不管世尊在世、离开，不管是正法、相法还是末法，自己都要离于五欲，勤修正道，不乐游戏，不坠放逸。3XzJnW
山海情天突然打断了她，顺便变出了一包餐巾纸丢给她：“现在我们该去大集大虚空藏菩萨所问会了。”3XzJnW
这个时空点上佛还没有要入涅槃，魔波旬也还没从天魔宫堕阿鼻地狱。到了现场，宝手菩萨和大虚空藏菩萨正在论法。3XzJnW
忽然，魔波旬化作长老的模样过来了。波旬问佛言：“世尊，此大虚空藏菩萨及宝手菩萨是二正士，成就无量无边功德。于未来世，若有有情众生闻此经典，开悟信解思惟者多不？”3XzJnW
佛如实说：“未来世中，信此经者其数甚少。如以一毛端析为百千分，以此一分于大海中取一滴水。信此经者如毛端水，不信之者如大海水。”3XzJnW
魔波旬闻是语，开心雀跃的不得了，竟忍不住手舞足蹈起来。王小船看到波旬在跳野狼Disco一样的舞，瞬间有点汗颜。3XzJnW
尔时舍利子问佛：“世尊，这是谁呀？欢喜踊跃出于众会？”3XzJnW
佛讲：“是天魔波旬，他披了个长老形来，你不认得了。听到正法隐蔽，后世信经者少，心生庆快。”3XzJnW
尔时，波旬生欢喜已，得意洋洋正准备走。走时候还瞥了大虚空藏菩萨一眼，心里轻蔑地想：哎呀，讲大法又怎么样？还不是没有人信！哼！3XzJnW
时，虚空藏菩萨即以神力把魔波旬给拦住了。波旬一时顿驻在空中，上也上不去，下也下不来，好不尴尬。大虚空藏菩萨大声对魔喊：“嘿，波旬！虚空无碍，你怎么还不走？”3XzJnW
魔即答言：“你见虚空无有障碍，我观空中尽唯暗黑，不知所从。唯向下观见佛世尊光明普照。”3XzJnW
时虚空藏菩萨对波旬喊：“波旬，哪有内心意乐白法，外见暗耶？没有这个理呀。”3XzJnW
魔波旬自知内心常怀嫉恼，深生愧耻，白虚空藏菩萨言：“我从今日之后更不复作魔罗之业。”3XzJnW
虚空藏菩萨戏他：“唉哟波旬，是为希有，是为难事，能发如是坚固之愿。波旬，你和你的眷属，宜应下来于如来所听闻法要。佛世难值哟！”3XzJnW
起初，魔波旬心里还不乐意，大虚空藏又以大威神力把他从空中按下来了。3XzJnW
尔时，虚空藏菩萨告众菩萨：“诸仁者颇能宣说超越诸魔之法门？各随所乐说之。”3XzJnW
这时会中的山王菩萨说：“若有求离魔之境界，是堕魔界。若知一切境界皆是佛界无有魔界，是人则名随佛境界。入佛境者尚不见有佛之境界，况余境界。菩萨由此超越魔道，是故名为超魔法门。”3XzJnW
宝吉祥菩萨说：“心缘虑者为魔境界，若复于法无所缘虑，知一切法皆无所得，则获无阿赖耶。彼何有魔之所为作？是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
宝手菩萨说：“若有执著则堕魔境，若不取著则无诤竞，与一与二不共心俱，何况诸魔。若菩萨证此不俱法门，则超魔境，是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
宝勇菩萨说：“若堕空有是为有诤，以有诤故，则住魔境。若不堕空有，随顺相识而无所转，住无相际，则超魔境。是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
宝思惟菩萨说：“如来说一切妄想烦恼，如光影如影像，不转非不转，不来、不去、不住内外，若如是知者，则于分别烦恼不起，于分别烦恼不灭，则断遍计，超于魔境，是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
宝藏菩萨说：“若有染不染则有爱憎，以有爱憎则堕魔行。若离憎爱名住平等，若住平等则于诸法种种相离，离诸相故平等思惟，得是平等名超魔境。是名菩萨超魔法门。”3XzJnW
离宝菩萨说：“起于我者则为魔业。若我清净何有魔为？所以者何？由我净故烦恼清净，烦恼净故一切法清净，由一切法净故虚空清净，住是虚空清净法者，则超魔境，是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
法王菩萨说：“譬如大王得灌顶已，有大营从无所怖畏，得灌顶菩萨亦复如是，以众法宝而为眷属，于一切魔无有怖畏。所以者何？彼灌顶位，满足一切无量佛法法宝眷属，能持十方一切诸佛所说之法，若菩萨住如是心则超魔境，是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
山相击王菩萨曰：“譬如有孔隙处风入其中，摇动于物有往来相。菩萨亦尔，若心有间隙心则摇动，以摇动故魔则得便。是故菩萨守护于心不令间隙。若心无间隙则诸相圆满，以相圆满故则空性圆满，是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
喜见菩萨说：“于诸见中，见佛、见法是为最胜。此中见佛者不以色见，不以受、想、行、识见。于一切法都无所见，是真见佛。见法者，于一切法离于作意，不见文字、不生贪著，是真见法。以见佛、见法得成就故，能超魔境。是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
帝网菩萨说：“起念思惟名为魔业，菩萨于彼因缘，若有动念思惟，不如理作意，皆是魔作。若不动、不念，不起思惟、不生于触，则超魔境。是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
功德王光明菩萨说：“若有对治则为魔业，若无对治即为法界，一切诸法皆顺法界，若入法界则无魔界。所以者何？离于法界魔不可得，法界、魔界同真如性无有少异，菩萨解此则入一道超于魔境。是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
香象菩萨说：“无力者魔得其便，有力者魔不得便。无力者谓于三解脱门闻生惊怖，有力者于三解脱门闻不惊怖。何以故？若证解脱则不惊怖，通达此者不生惊怖，善修行者亦不惊怖，无惊怖故则超魔境。是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
慈氏菩萨说：“犹如大海同一咸味，佛法智海同一法味，亦复如是。若佛、若法，悉皆平等空无相愿，不生不起一相平等一味平等。若菩萨了知一味相者则超魔境，是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
虚空藏菩萨曰：“仁者！譬如虚空超过一切所有境界，亦无眼、耳、鼻、舌、身、意。菩萨如是知一切法自性清净，犹如虚空、等身、口、意入智光明，若得智光则超魔境，是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
文殊师利菩萨作为压轴，语出惊人：“仁者！你们所说悉是魔境。何以故？施设文字皆为魔业，乃至佛语犹为魔业。无有言说，离诸文字，魔无能为。若无施设即无我见及文字见，以无我故，则于诸法无有损益，如是入者则超魔境。是为菩萨超魔法门。”3XzJnW
尔时，大虚空藏菩萨以威慑力谓魔波旬：“你听到了没？”3XzJnW
虚空藏一副金刚威严神色道：“波旬！汝敢于此诸大菩萨所说超魔境界法门，作魔事不？”3XzJnW
波旬答：“大士！我或昔闻超魔境界殊胜法门，或复当闻，终不敢能为其魔业，何况现证。”波旬说毕，即变化出种种宝盖、种种妙花、涂香散于佛上及诸众会，供养给世尊和虚空藏菩萨。3XzJnW
时虚空藏菩萨语波旬言：“你和你的眷属皆应发于无上正等菩提之心。”3XzJnW
这时候，波旬并其八万四千眷属，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。但是其中就有这么一个魔子，名为恶面，他于众魔中最为上首，心不敬信乐为非法，作如是言：“什么菩提心？我才不发呢！看我使点手段，令此经隐没于地不得流布！”3XzJnW
尔时，虚空藏菩萨摩诃萨即说真言，一下虚空就蹦出好多金刚手药叉，以大火焰金刚之杵把那魔子的头盖骨碾碎了！3XzJnW
魔众见了此突如其来的变故，心惊毛竖，即同时仰观虚空，见有五百大金刚手，各各临于恶魔头上垂欲下击，皆悉怖惧。一时，竟在威吓之下全都发了阿耨多罗三藐三菩提心。3XzJnW
世尊熙怡微笑。时，具寿阿难陀一心合掌问佛：“世尊微笑非无因缘，唯愿如来为我解说。”3XzJnW
世尊告阿难陀：“你见此五百众魔以怖惧，故发菩提心不？此魔波旬当成佛时，与诸眷属于彼彼世界，各各异名。”3XzJnW
具寿阿难陀和王小船一开始的反应一样，惊掉了下巴，问：“世尊，经于几时，此魔当成无上菩提？得菩提已，佛及世界名为何等？”3XzJnW
佛告阿难陀：“此魔波旬，当于来世十千佛所，为作魔事。从彼佛所闻金刚场摧坏烦恼清净法门。又于彼佛所问于秘密甚深轨则威仪功德尸罗处所行，勤行方便，于最末后无边无垢幢如来所，当作魔事于彼佛所，善根淳熟心得决定，获得一切佛法光明，发菩提心。然后经于过阿僧祗数量佛所，恭敬供养于彼佛法，出家修道护持正法，教化成就无量有情。复更过于四万阿僧祇劫，当得成于阿耨多罗三藐三菩提，名为妙住得法光如来，世界名清净安立，劫名清净。”3XzJnW