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第二十四章 “逆神者”计划

  “这是什么狗屎主意!你就那么想让你爹我变成‘靶子神’?你这只蠢狗蠢狗蠢狗蠢狗——!”41fkd

  在芬里尔找到洛基并提出自己的想法后,被洛基怒搓狗头了,对于洛基,芬里尔并没有将逆神者的计划和盘托出,只是提到了“对行恶劣事迹的神灵进行反抗”的想法。虽然洛基觉得芬里尔的想法很不错,但是如果说要让洛基扮演其中BOSS的话,洛基可就不干了,于是对着芬里尔的脑袋一阵猛搓。41fkd

  “我的小傻狗儿子,看来你没有理解我的恶作剧的真正用意……不过我想你也理解不了,这份沉重的命运……”猛搓了一阵芬里尔的狗头,洛基却是发出了叹息“虽然知道命运难以回避,但是窥见命运之人依旧尽力去发出警示,意图让人们警醒并做好准备。但是愚蠢而傲慢的亚萨神族只喜欢听有利的言语,对于危险的预警和忠告就塞起耳朵无视,甚至对发出预警的预言者进行迁怒,将其驱逐、杀死。因此我只有用滑稽的行为和恶作剧掩藏起警示的意图,让那些愚昧的家伙不至于因为睡得太死而被趁夜袭击而来的敌人砍了脑袋。”41fkd3

  “母亲好像说过类似的话,但是我不太明白……”芬里尔说。41fkd

  “对你来说这大概很难理解,因为你看起来并不是一位能够窥视未来预言者——我原本以为你是,但现在看来应该是一位预言者制作的宝物被你捡到了。”洛基难得地露出了正经的神色,芬里尔能够感觉出,这次洛基真的没有搞怪,而是非常认真“芬里尔,接下来的话你要铭记于心,却不能和任何人提起,因为这乃是预言者发出的,是亚萨神族尽力想掩藏与毁灭的预言。但是他们顶多只能杀死言说预言之人,却不能解决预言所揭示的危机。”41fkd19

  “亚萨神族的众神,居于九界最高之处,享受万民的敬仰,无上的荣光。”41fkd

  “然而,光辉四射的阿斯加德诸神,却仍然逃不脱七重罪孽的困锁。”41fkd

  “第一重罪孽乃是贪婪,失控的占有之欲,欲求本是正常需要,但强硬地占有所见之物,即使已远超自己的需求,这便是众罪的起始。”41fkd7

  “第二重罪孽乃是傲慢,自视甚高,自大狂妄,肆意欺凌弱者,滥用权柄,却将更伟大存在的慈爱当做理所当然。”41fkd

  “第三重罪孽乃是挥霍,囤积远超其所需之物,却随意处置,取之锱铢必较,用之却如泥沙,同时,一昧囤积远超所需之物而不将其使用于急需之处,反而任其腐朽,亦是挥霍之罪。”41fkd9

  “第四重罪孽乃是昏聩,执掌着重要权柄,却将权柄当做取乐的道具,以昏聩的脑指挥妄为之手随意地将权柄当做玩具来使用,其终将导引至玩火自焚。”41fkd

  “第五重罪孽乃是漠视,对于预警危险的警示,忠言逆耳的告诫,闭上眼睛堵起耳朵无视,甚至迁怒于发出警示之人。”41fkd

  “第六重罪孽乃是暴怒,愤怒本身并非罪孽,但不加掌控的怒火,让怒火操纵心智,以此行昏聩之决定。因不加掌控的愤怒而的争斗,却无视在更大的灾难面前应当团结协力,便是罪之体现。”41fkd

  “第七重罪孽乃是原初之罪,此乃创世以来,众多牺牲者之血的汇集。此份罪孽归于所有人,逝去者与初生者亦不能自称无辜。此罪孽乃为众罪归一之处,亦可称之为一世之恶、众生之毒、破灭之愿。”41fkd3

  “罪孽的积累终将引发滔天的逆浪,终有一日,根基将被摧毁,九界将重归于创世之初的寒冬,诸神的荣光亦将失堕,黄昏也就此降临……”41fkd1

  “悲伤的先兆乃是命运之子的诞生,存在于天空、大地以及冥土的恶意将被汇集,化为摧毁世界的恐惧之物。冥土将迎来真正的王者,以深渊之底的死者伸向天空的诅咒之爪,打造成复仇的战船,带领众多曾遭侮辱、抛弃、践踏的死者,向着高高在上的诸神举起叛逆之剑。”41fkd5

  “最后的战争不会有胜利者,诸神终将与其自己造下罪孽一同消逝,然后将有火焰燃尽一切,回归创世之前的虚无……”41fkd

  “……但是,听不懂,记不住。”虽然洛基说了一大堆,但芬里尔感觉好像一点都没听进去,他觉得自己应该没有这么笨,但是洛基说的话他却在听完之后一个字都记不起来。41fkd

  “没关系,不需要听懂,也不需要记住。”洛基露出一个轻松的笑容“有人能聆听这段话也让我舒服许多。既然你对于这个计划……唔,‘逆神者培养计划’?不错,很贴切的名字……既然你也有兴趣的话,那我就将自己的计划说给你听好了。”41fkd

  洛基的真正计划实际上和系统提到的“逆神者训练计划”有很多相似之处,实际上相比之下,还是系统的更完善——洛基的计划是初创,系统的计划却有很多实例记录作为参考。 对于芬里尔说的“神明的意志决定战争胜负以及勇士命运”这种事,洛基说这种事在阿斯加德实际上是存在的,但并不是以神或者女武神本身的好恶来决定,而是有着奥丁大神定下的规矩,擅自行动是要受罚的。41fkd

  “那么这算不算是以奥丁大神的好恶决定战士的命运?”芬里尔问。41fkd

  “你的想法很有意思,这可以说算,也可以说不算。”洛基笑道“奥丁立下的规矩是对于‘有罪’之人的战斗,女武神可以影响其胜负。只不过这个‘有罪’之人只是阿斯加德的标准,做出一些被诸神所不喜悦的事,比如以投机取巧的方式通过勇士试炼、屠杀不持握武器的无辜者,例如弱女子、孩童、匠人、不持握武器的残疾人等的行为(罪犯以及献祭的牺牲者不算),就会被判定为‘有罪’。允许女武神影响这种罪人的命运,将其导引向灭亡。”41fkd5

  (奥丁定下的这部分规矩,按照现代观点来看是比较野蛮的法律。但是在古代来说很符合当地的实际需求,本书的世界中因为有神灵作为监督者存在,因此人间也更加遵守。)41fkd

  “儿子啊,我虽然爱对众神恶作剧,但我的恶作剧实际上是为了为阿斯加德增加力量,同时也是让他们保持警醒,不要沉醉在蜜酒和温柔乡中。例如之前剪掉西芙金发的事情,最终的结果是奥丁和托尔都获得了威力强大的武器。”洛基难得地露出真挚的表情“也许阿斯嘉德诸神无法理解,但是奥丁往往能够明白我的意图。因此他也一直容忍着我的恶作剧。”41fkd4

  “那么对这次的‘逆神者计划’你有什么好想法吗?”芬里尔问。41fkd

  “有的,虽然你寻找的理由无法使用,但是能让米德加尔特的勇士向着的阿斯加德诸神举起叛逆之剑的理由并不只有这个。”洛基说“奥丁虽然没有擅自决定战争的胜负,但是他却会有意地引发战争(不是幕后操纵战争,而是将一些争端引导至兵戎相见的程度),一些其他的神灵也存在着滥用神职干涉凡人的问题。因受到战争伤害而憎恶战争者,可以作为‘逆神者’候补的甄选对象。”41fkd

  “拥有勇士之心,却憎恨阿斯加德诸神,宁愿忍受尼夫海姆的寒风,也不愿前往瓦尔哈拉宫的,背负罪孽的勇士将受甄选,他的名号将会被称呼为莫德古得。”41fkd1

  “这名字很耳熟。”芬里尔想起了冥界守桥人莫德古德。41fkd4

  “哦,重名是很正常的,而且这是称号而不是名字。”洛基说“接下来需要你去建造一个训练场,我去弄一个甄选仪式,顺便找侏儒做一把剑……”41fkd

  “找侏儒工匠做剑的话,让我去。”芬里尔说“刚好我这里也有个设计图纸,想要看看侏儒工匠能否造出实物来……”41fkd17

本章结束