女教师问学生，他们想象中的不列颠神圣帝国可以描述成怎样一幅画。kXqT3
一个学生说：“我想象的帝国是一棵树，在不列颠国家联盟里根深叶茂，向上成长，越来越茂盛。”kXqT3
第二个学生说：“我想象的帝国是一辆拖着巨大犁耙的大型拖拉机，他耕耘过的每一个地方都繁荣昌盛。”kXqT3
小弗里茨说：“我想象的帝国是一艘豪华的巨轮，乘风破浪，站在甲板上的人们……”kXqT3
“等等，我还没说完呢……站在甲板上的人们呕吐，呕吐，不停地呕吐。”kXqT3
“私有制的产生是封建道德和封建法律诞生的基础，国家的诞生与其说是民族的自卫机制，不如说是私有制的自卫机制，最初一小部分的男性，通过各种方式选举产生为部落首领，生产力的发展和私有财产在其中产生的作用不可忽视……家庭本身就是私有财产的载体……”kXqT3
莫德雷德补充道，在这苏格兰初冬里，她的表情像是在哈德良的城墙下迎战叛军一样的漫不经心，她接着说：kXqT3
“通过整合部落资源和对于政敌进行迫害和对部民进行分化，愚弄和镇压 ，在这个期间往往需要对内和对外的战争对其的真实目的进行掩盖，一小部分男性因此获得了在族群中某种近似于独裁的地位，女性逐步沦为奴隶，或者说绝大多数部民逐步从自由人沦为奴隶，是一个漫长的过程，当他们不断的试图加强和巩固自己的权利，并试图通过血缘继承的方式逐步建立起国家的雏形……一种更为直接有效的统治机制，包括军队，监狱，法庭等一系列专政工具……“kXqT3
“但有一个问题，那就是这些专政工具最初是从原始的氏族中逐步脱离出来的，不可避免的带有原始氏族的烙印，而当时的政治制度和统治手段也并不成熟，就也意味着它的主要功能，即从肉体上摧残，奴役和镇压的能力相对有限，而这个时候，原始的宗教成为了它的补充……我们不难发现，自从国家出现以来，越是古老的时代，宗教对人的统治就愈发的牢固，它和统治政权的结合就愈发的密切……这固然有时代与人的因素，但一个不成熟的统治方式依然是它能够依然存在的条件之一……”kXqT3
“最古老的时代人们会很轻易的把凡世的权利和天国的权利结合起来，人间的帝王总会自称是某个伟大存在的化身，统治者和一些取得成就的人总是喜欢把自己的成就归功于神的启发，或是圣灵附体和人间显圣。”kXqT3
“然而伴随着时代的发展，随着国家机构和统治手段的逐步完善，宗教对于国家存在的重要性逐步减弱，并且一个强大而不受控的宗教势力在统治中发挥的负面作用也影响着国家统治职能的正常发挥……宗教实力与国家暴力工具的斗争随着时代的发展逐步激烈，因为物质世界发展的不完全而产生的宗教，也终将随着生产力的发展而被人类所抛弃……但任何事情都不是一蹴而就的，虽然结果是注定的，但反动势力的垂死反扑，其中的斗与反斗争，复辟与反复辟的过程无疑是极端艰难困苦而漫长的……”kXqT3
莫德雷德停止了已经歪到不知道哪里的BB，并喝了一口水。kXqT3
华莱尔看着那个坐在王座上的身影，她是真正拥有王者气度的霸者，她勇敢果决，她什么都明白，并且知道该如何付诸于行动，以获取最好的结果……kXqT3
“骑士与军官学院中我们开展的兵棋推演课程，有一半都是围绕近期与汉帝国争夺小亚细亚而展开的。“kXqT3
“他们关于家庭的观念很有趣，也更加直白和残酷，他们的君王自称君父，他们喜欢把称自己效忠的东西叫家国天下，家国同构是这个国家的显著特征，天下被认为是皇帝的私产，当然，他们的国教，像所有的伪善者一样，喜欢宣扬所谓重民思想——当然，最近听说他们内部在进行所谓的天下人之天下，民贵君轻的运动，这已经是很大的进步了……但别忘了，即使是天下人之天下，而不是君王的天下，在这个家国体系中，汉皇帝依然是“君父”，而所谓的天下人，即除了皇帝以外的天下人，都不过是他的”臣子”。“kXqT3
“家庭与国家的关系在东方的体现异常的直白……说白了，皇帝是家庭中的父亲，而天下人永远是儿子……我记得他们的国教儒教中有这么一句话“民可使由之，不可使知之。”……因为天下人是奴隶，所以要重民，把这些奴隶管教好，不要饿死了，损失了当家人，也就是皇帝的财产，而现在是儿子，不过这些儿子即使是老死，也永远不会有成为父亲的那一天，反而只要家庭还在，他们就要听父亲的话，不然就是不孝顺，是要被法律和道德所制裁的……乍一看似乎社会的矛盾是异常的尖锐，人们终其一生都在给别人做儿子吗，但其实不然。”kXqT3
“君父是整个国家的父亲，上天意志的化身，当然，他也免不了为了当凡人的父亲而去做别的儿子，像他们的皇帝不就自称天子吗？皇帝本身就是父权的化身，更是夫权的化身，帝国内的所有男性本质上都高人一等，当然，并非是以为男性是皇帝所以男性高人一等，而是因为在整个大大小小的家国体系中，父权和夫权占有统治地位，所以男性才能长久的把持着整个国家的政权……在他们的那个体系中，是不可能有女性政治的存在，即使是最为特殊的情况，一个女人因为自身的卓越的天赋与极佳的运气而侥幸夺取了这个国家的最高权利。”kXqT3
“即使她有着像我那个父亲一样的功绩，她也根本改变不了什么……“kXqT3
“只要父权和夫权的存在，封建制度和封建家长制存在，男性就永远能从这个体系中获益，整个社会舆论，他们自己编纂的女德女戒……一些所谓的被推举出来的，伟大的，为保卫这个封建家庭，封建财产，封建家长制，夫权，父权而献身的女性成为整个国家的女性学习的榜样。”kXqT3
“但这个国家里却同样存在另一种很奇特，却也很高尚的东西，这些东西不来源于他们的圣君贤臣，反而来自他们国家那些最困苦的地方，一些文明却贫穷的地方……”kXqT3