第七十二章 巫女与学习舞蹈-其三
接着林雅话题一转，问道:“都莉珂，你觉得神乐舞蹈看起来如何？学起来又是如何？”3v0cM
灰发少女略做沉思，然后说出自己的感想:“我对舞蹈很不理解。从外人的角度，师傅您的表演极为动人，优美典雅，令我难忘。学起来的话，的确有些困难。”3v0cM
仔细听过都莉珂的评价，林雅的眼中浮现出惆怅。她说:“其实我愿意教你，还有一个私心。”3v0cM
“现在东方族平民大批地离开祖部、尼隆地区，前往东岛西南部地区乃至西岛谋生。他们中的一部分在生活里潜移默化地接受着西伦斯文化的影响，不再遵循东方人的古老传统。”3v0cM
“特别是爱露西尼教。开始信仰爱露西尼教的东方人，不可避免地要抛弃旧传统，转而遵守爱教的那一套规范。东方人里信仰爱教的人数逐年增多，对东方文化传承的影响很大。”3v0cM
说到这里，林雅举了个例子：“你知道东方人传统的姓名顺序，是姓在前名在后吧？和西伦斯人的名前姓后反过来。”3v0cM
“好比说我的名字是‘林雅’，林是姓氏，雅是名字。”3v0cM
“也有三字或者四字的名字，比如说现任祖部副总督，深受敬爱的寅信先生。他的旧姓应该是‘唐’，入赘后改为西伦斯姓氏‘洛蓝特’。只不过无论是民众还是官员似乎都习惯用名‘寅信’来称呼他。寅信先生后来也习惯并接受了这条惯例。”3v0cM
“而近些年来，一些东方族后裔在颠覆这条传统。出于讨好西伦斯人或者其他目的，他们将原本的姓氏和名字次序颠倒过来，变成名在前姓在后。最出名的就是祖部的世家大族紫氏。紫家的现任族长宇通.紫，依照惯例应该名叫紫宇通。”3v0cM
“古语有云‘行不更名坐不改姓’，名称在东方文化里是一个人的根本。如果连姓名的传统都可以更改，那大概就没什么他们不能突破的底线了。”3v0cM
“这种趋势如果持续下去，很难不让人担心东方人和东方传统文化的未来。”3v0cM
“在另一方面，西伦斯人里对东方传统文化感兴趣的人不少，但是愿意沉下心来学习和继承它们的人却极少。”3v0cM
“我家的引渡神乐主要依靠血脉继承，主家也会对外收徒，境遇还不算是最差的。还有的传统手艺，已经因为找不到继承人而失传，非常可惜。”3v0cM
“作为一项传统技艺，掌握神乐舞蹈所需要的练习漫长又艰苦。即便经受住磨炼成功出师，作为一位巫女需要保持素淡清洁的生活。表演获得的报酬也没有想象的那么高，不少巫女后来都选择了放弃。”3v0cM
“几乎所有的传统技艺都面对着人员流失的境遇。如今的东方族民众，更愿意前往帝国境内的各大城市工作挣钱。事业传承成了一个难题。”3v0cM
接着，林雅的眼神一亮，看向都莉珂：“而如今能遇到你这样有天赋有意愿的徒弟，其实也是我的幸运。”3v0cM
“你曾经问过我，教你舞蹈需要什么回报。我想，你能够将它好好掌握和传承，让它不至于断绝，这对我而言就是最大的回报了吧。”3v0cM
“以后有机会的话，希望你还可以回到这里，完整地学习神乐舞蹈。”3v0cM
都莉珂恭恭敬敬地正色回答：“师傅此番教诲，铭记于心。”3v0cM
巫女笑眯起眼，手指遮住嘴巴：“说话调调都变得像我们了。”3v0cM
天色渐暗，林雅点起室内的煤油灯。随后，她们又聊了很多，聊到《南华》，聊到舞蹈，还聊到离开父母后独自生活的委屈与寂寞。3v0cM
都莉珂对林雅如何一人支撑起这座枫颂大社的正常运行感到好奇，而林雅摇了摇头：“原本父母在的时候，这里接一些婚丧仪式、求缘祈福的工作。现在我一人没有那么多能力和精力处理那些仪式，绝大多数的工作都停掉了，只剩下仪式相关的内容。”3v0cM
听到林雅的父母因为黑帮而被害，都莉珂不由得感到极为难过。3v0cM
她和丽洛特、M，前两天都是费奥尼亚最大黑帮柯里昂家族的座上宾。3v0cM
然而，保罗、马修和萨拉这些人的优雅体面，是多少像林雅父母这样无辜者的牺牲换取的呢……3v0cM
灰发少女对着巫女林雅，深深地鞠了一躬，然后上前给了师傅一个离别的最后拥抱。3v0cM
林雅温柔地凝望着都莉珂的面庞，轻拍徒弟的腰背：“我们有句古话‘海内存知己，天涯若比邻’。不必为分别而悲伤，我们的内心始终联结在一起。”3v0cM
末了，林雅用手抚过都莉珂的浅灰色发绪：“放心吧，小都莉珂。在亲人面前好好表现，师傅相信你一定没有问题。”3v0cM
丽洛特说今天她已经找好了合适的出租马车。她们先到艾格洛塔，然后再去贝利尔茨。晚上的时间，她已经整理打包好了两人的随身行李，因此明天上午就能出发。3v0cM
按照马车夫的说明，艾格洛塔村子距离费奥尼亚有段距离，行程大概需要一整个白天。3v0cM
丽洛特也看出了今天晚归的都莉珂因为练舞而显得相当疲惫，所以没有多说什么，让搭档早些休息。3v0cM
