（注：除“注”外，本书所有括号都是正文）3XzJmi
（北原的日记）3XzJmi
昨天与日和谈到了有关“正义”的话题。3XzJmi
这是我过去非常感兴趣的一个话题，也曾对此进行过探讨。3XzJmi
以下是笔记中的部分内容：3XzJmi
（北原的笔记）3XzJmi
自囚笼-审判3XzJmi
：3XzJmi
从幼时起。3XzJmi
我就听到大人们说：“每个人心中都有一杆秤。”3XzJmi
确实是这样没错。3XzJmi
我心里也有一杆名为“得失”的天平。3XzJmi
我过去曾依此行动。3XzJmi
可不知是从哪一天开始，我脑中出现了一个疑惑：究竟是谁来平衡这份天平的呢？3XzJmi
是我自己？3XzJmi
倘若如此，我不觉得这杆天平能彰显公正。3XzJmi
人总是贪图享乐的，而我是一个相当软弱的人，极其容易被欲望诱惑。3XzJmi
所以它肯定会按我的喜好偏移。3XzJmi
一个人随心所欲，这好吗？3XzJmi
我不觉得好。3XzJmi
于是我借用了社会中的道德体系。3XzJmi
以此平衡天平两端，并审判我的灵魂。3XzJmi
然而，我忘了很重要的一点。3XzJmi
“无论是谁、何种集体以何种名义，都没有审判他人的灵魂权利。”3XzJmi
我以名为“社会”的“他人”审判我自己——尽管是我主动要求的。3XzJmi
这就导致这份“审判”是失序的，是不公的。3XzJmi
它永远不准确。3XzJmi
我也就永远无法“正确”看待自己的行为。3XzJmi
尽管由“社会”获取的看法无限趋近全面，但审判的立场却已永远迷失了。3XzJmi
错误的立场无法得出“正确”的判断。3XzJmi
而“审判”必须公正无私、准确无疑。3XzJmi
所以兜兜转转一小圈，我又回到了原来的状态——自我判决。3XzJmi
就这样由我自己掌控天平，审判的立场得以回归了正确。3XzJmi
可这样是不行的。3XzJmi
一个全凭自己意愿行事的人。3XzJmi
这样一个人，他究竟要多么冷酷无情才能做到像这样忽视别人的意愿呢？3XzJmi
反正我做不到。3XzJmi
所以我又想了一个办法：3XzJmi
无论我引用什么作为“审判”主体。也只是以“我”的身份站在“他人”的立场做出判决。3XzJmi
无论引用什么，想祛除的因素仍然存在——我的主观偏见。3XzJmi
但是。3XzJmi
“他人”本就是“自我”的延续。3XzJmi
我是说，所有集体都是个体自身的延续。3XzJmi
海不就是由一滴滴水汇集而来的吗？3XzJmi
（这是诡辩，错误的。）3XzJmi
我所化用的道德体系，只是在表面上以“社会”的名义审判了自己而已。3XzJmi
其内核依然是“我”站在“他人”角度上对自己做出的审判。3XzJmi
可这重要吗？3XzJmi
“自我”本身就参杂“他人”。3XzJmi
“他人”里也混入了“自我”。3XzJmi
所以。3XzJmi
每个人都拥有审判他人的权利。3XzJmi
无论是谁、何种集体以何种名义，都可以对他人做出审判。3XzJmi
我也是。3XzJmi
即使引用“社会”，也不会对审判的公正性与准确性产生丝毫妨碍。3XzJmi
于是，我一方面用“他人”审判着“自我”，一方面又用“自我”审判着“他人”。3XzJmi
以“我”就是“他人”的方式，痛苦地投入错误的“正确”当中。3XzJmi1
（正如书名《自囚笼》一样。说到底，我究竟为什么要“审判”自己？）3XzJmi
（北原的笔记）3XzJmi
自囚笼-逃亡3XzJmi
各位听说过忒修斯之船么？3XzJmi
这是一个有趣的思想实验。3XzJmi
切记，这仅仅是思想实验。3XzJmi
只适用于物，不适用于人。3XzJmi
古希腊为了纪念名为忒修斯的英雄，造了一艘名为“忒修斯”的大船。3XzJmi
每当这艘船上出现损坏的木板时，就会立刻更换掉。3XzJmi
若干年后，当这首船上的每一块木板都被替换时，它还是原来的那艘船吗？3XzJmi
我认为不是。3XzJmi
即使名义上它仍是忒修斯之船，其内里却已完全不是。3XzJmi
就像一个乐队，如：皇后乐队。3XzJmi
（或是其它你喜欢的团体：如足球俱乐部，篮球俱乐部或电子竞技战队等。）3XzJmi
当其内部成员无数次迭代之后，当其最初的开创者全部离开后。3XzJmi
它仍是皇后乐队吗？3XzJmi
对大部分人——对它不甚了解的人而言——它仍是皇后乐队。3XzJmi
可对于它初代成员的忠实粉丝而言，却已不是了。3XzJmi
（可能还是，各人有各人的不同。）3XzJmi
有句话叫作：3XzJmi
失去XX的不是XX。3XzJmi
失去梅西的巴萨不是巴萨。3XzJmi1
这里梅西已化作精神象征…3XzJmi
咳嗯。3XzJmi
跑题了。3XzJmi
回归主题。3XzJmi
我认为完全换装完成的忒修斯之船只是空有名号罢了，真正的它早已死去。3XzJmi
现在出现在人们眼前的只是它的沼泽船。3XzJmi
这里又涉及到沼泽人理论。3XzJmi
如果出现了一个跟你完全一样的人，并且在社会义务上也和你一模一样。3XzJmi
除你以外，没有人知道他是假的。3XzJmi
所以他杀了你，顶替了你的生活。3XzJmi
对你而言，它是“忒修斯之船”么？3XzJmi
它只是一个更新了的你么？3XzJmi
对其他人而言呢？它是你么？3XzJmi
你肯定说不是。3XzJmi
因为你知道他和你有地方不一样。3XzJmi
其他人呢？3XzJmi
他们既然不知道，那肯定说是。3XzJmi
那么实际上呢？3XzJmi
他不是。3XzJmi
所以有关“沼泽人”是不是你这个问题，还是要靠自己承认才行。3XzJmi
你说是就是，说不是就不是。3XzJmi
像我，我肯定会说不是。3XzJmi
所以“我”也死了。3XzJmi
因为此刻的我，确实和“我”有些不一样了。3XzJmi
（依然是诡辩，错误的。）3XzJmi
有一个报告说：人体每过七年，全身的细胞就会完成整体大替换。3XzJmi
完成后，人当然没有改变，还是原来那个。3XzJmi
因为人的思想内核没变，所以他没有改变。3XzJmi
那如果七年之后，人的思想改变了，构成身体全部的细胞也改变了。3XzJmi
他还是原来那个人吗？3XzJmi
如果不是，是在什么时候不是的呢？3XzJmi
完成细胞替换的那个瞬间吗？3XzJmi
还是思想转变的那个瞬间呢？3XzJmi
无法回答。3XzJmi
这个问题的核心就是时空是否具有连续性。3XzJmi
如果否定这点，他就永远都不是原来那个人3XzJmi
但如果承认这点，那就是。3XzJmi
很显然，我否定了这点。3XzJmi
于我而言，过去的我不是现在的我，现在的我不是未来的我。3XzJmi1
每一个我都随时间流逝而诞生，每一个我都随时间流逝而消亡。3XzJmi
说中二少年点就是：3XzJmi
我伴时间而生，亦随时间而死。3XzJmi
说量子力学点就是：3XzJmi
这个人处于生与死的叠加态。3XzJmi
说文艺青年点就是：3XzJmi
一朵花，开了又谢，谢了又开。3XzJmi
生只为死，死只为生。3XzJmi
这朵花的意义何在？这个无止境的死亡吗？3XzJmi
永远徒劳地推动巨石的、幸福的西西弗斯？3XzJmi
这未免太荒唐了不是么？3XzJmi
按这样推下去。3XzJmi
“我”在了断前的心理活动很可能是：3XzJmi
如果未来的我认为“我”不该死，那“我”不会死。3XzJmi
如果未来的我认为“我”该死，那他就不会存在。3XzJmi
所以“我”该死，“我”会死。3XzJmi
我不是很明白这个逻辑。3XzJmi
我只知道这是逃避。3XzJmi
他是因为不想承担什么责任才选择了这么一种方式来逃避，来欺骗自己。3XzJmi
但这是没有用的不是么？3XzJmi
无论逃至何处，问题依然没有被解决。3XzJmi
所以我不会逃。3XzJmi
虽然我不知道问题是什么了，但我会找回它，然后解决它。3XzJmi
至于我为什么要这么做？3XzJmi
当你问登山客为什么要爬山时，他会告诉你说：“不为什么，因为它就在那里。”3XzJmi
是的。3XzJmi
不为什么，因为它就在那里。3XzJmi
无论未来的我是不是“我”，也无所谓过去的我是不是“我”，“我”都会依然爱我。3XzJmi
这点永远不会错。3XzJmi
“我”会解决它，因为它是“我”的问题。3XzJmi
“忒修斯之船”和“沼泽人”的问题，于“我”其实根本没有探讨的必要。3XzJmi
因为无论如何，“我”都会永远爱我。3XzJmi1
我就是“我”的神，“我”将为我献上一切。3XzJmi1