第六十六章 尼隆城出行
一早，他们首先去了教区，结果依旧没有新的消息。抱怨了两句教会的低效率以后，丽洛特表示今天恐怕又没事可做了。lr9lS
接着，他们先是去了位于尼隆城西南位置的总督府新址。这座建造中的豪华宫殿还是挺壮观的，令人可以想象未来尼隆行省总督府的气派。但是他们在这里并未待久，不出半小时就回到了马车上。这时，奥罗拉提出想去下城区逛逛。lr9lS
“小姐，”管家语调平稳地解释道，“下城区的情况复杂，有可能遇上危险。我觉得还是不要去为好。”lr9lS
“教区不就在下城区吗？我看也没什么吧！”奥罗拉不服气道。lr9lS
内森回答说:“那是两回事。到了下城区你肯定要下车游览吧？”lr9lS
“我可是正牌魔术师，普通人哪能威胁到我？而且，不是还有你们保护我嘛，你们三人都很厉害啊。”奥罗拉反驳道。lr9lS
接下来，内森继续劝说贵族小姐打消这个念头，但下定决心的奥罗拉脾气倔强，坚持要去。最后，内森还是没有拗过奥罗拉的任性，答应了她的要求。lr9lS
作为条件，内森要求奥罗拉绝不可以擅自行动，不可以独自出行，必须和他们三人同行。奥罗拉满口答应。lr9lS
于是，此刻他们站在了下城区的伊塔街。下城区的街区往往是这样，没有明确的功能定位。居住生活的居民楼边上就是商铺门面和摆摊的小贩，传荡着喧闹嘈杂，很有生活气息。石板小道在矮楼间百转千回，越过了湄沧河的条条支流。lr9lS
她们登上下城区边缘位置的一座塔楼，凭栏俯瞰。今天的天空有些阴沉，看不清远处的风景。lr9lS
这时都莉珂发现，下城区是被湄沧河的支流们切割成细碎的陆地，鲜有整块大片的土地。lr9lS
路上行人脚步匆匆，车轮亦是忙碌。双轮手推车、运货马车、人力车，各式的车轮都在不知疲倦地转动着，把客人、货物运至目的地。lr9lS
塔楼上除了他们一行，也有几位包着头巾的妇女在进行宗教活动。见到他们四人，妇女们立刻迎了上来，试图布道。lr9lS
她们的言语中，宣称曾制定天创律法，为东方族人带来先进文明的圣人严权即将转世重生，从苦难中拯救东方族人。lr9lS
说了这么多，为什么要向西伦斯人宣传拯救东方人的宗教。lr9lS
丽洛特有些好笑地反问:“大婶，你应该看得出我们是西伦斯人。”lr9lS
不料，大婶就像早有准备似的回道:“没关系的，你们西伦斯人的女神不是也说因信称义吗？圣人有教无类，可以拯救愿意接受教义的任何一个人。”lr9lS
这东方族大婶还知道异教的教义，不一般啊。都莉珂暗暗感叹道。lr9lS
就在大婶们滔滔不绝地宣扬着圣人救世的话语时 还是经验老道的内森救了场。lr9lS
“大姐，我们都是虔诚的爱露西尼教徒。请你们还是找别人吧！”管家的话语一出口，本来热情的大婶像被浇了盆凉水，顿时兴趣寥寥，没多久便走开了。lr9lS
待周边重归安静，内森苦笑着说：“这是我不想带你们来下城区的另一个原因，这些传教者真的挺烦的。虽然称不上有什么恶意，但使劲地凑过来问我信不信神，次数多了很招人嫌。”lr9lS
管家先生摇头，漆黑的眼睛里流露犹豫：“这招不一定管用。有的人根本不管你是不是信教，硬要把你拉进来，顽固得很。”lr9lS
性格要强的奥罗拉立刻答道：“那我就把他信仰的神明大骂一通，看他还想不想继续纠缠我。”lr9lS
“小姐，这样可能会引起更大的麻烦。您可千万别这么做。”内森无奈地说。lr9lS
这时，都莉珂提问道：“内森先生，她讲的圣人转世，拯救世人什么的，说得也太玄了，很难教人相信吧。”lr9lS
“刚才那个的应该是比较新兴的宗教，会更夸张一些。”内森解释说。接下来，他站在塔楼栏杆前，同三人介绍了民间信仰的大致情况。lr9lS
按照他的讲述，不算爱露西尼教徒，森神地母信仰，海神奈普顿信仰，雨教信仰这三大宗教应该是影响力最大的宗教。其中海神奈普顿在外海沿岸地区均有分布，雨教是尼隆周边的本土信仰，森神地母则是东方人族群中广泛分布的信仰，从扶森、祖部到尼隆都有大量信众。lr9lS
除了三大宗教，尼隆民间的中小型宗教亦是很多。在古时期，东方人将一些不合礼法的宗教活动称作“淫祀”，视作违背社会公序、应当取缔的有害行为。然而由于尼隆地区的政府控制力向来较弱，淫祀在当地的民众基础又很强，因此屡禁不止，至今依旧如此。lr9lS
由此，这些处于合法、违法边缘的中小型宗教被称作“灰教”，与地位相对稳固的“正教”以及被视作异端而遭到打击的“邪教”相对。lr9lS
“像是刚才那种语焉不详的奇怪宗教，大概率就属于这类‘灰教’。旧时为了防止官方的打击，他们的活动相对比较隐蔽，往往是暗中发展信徒。不过现在帝国政府不怎么管理东部地区的信仰问题，因此他们反倒开始公开传教。”lr9lS