听着内森的介绍，都莉珂愈发觉得她们在弗奥利那接触的伯德海姆教，搞不好也是起源于尼隆地区“淫祀”的宗教，可能因为一些原因最终堕落为如今的邪教形态。3tvEP
于是，都莉珂隐晦地问起了邪教的情况:“听说还有一些邪教还有人祭之类的可怕活动，这是真的吗？”3tvEP
内森手托下巴，沉吟片刻，最后说:“说出来可能让人难以置信，然而执行活人祭的不一定是邪教，邪教也不一定执行活人祭。”3tvEP
这个说法实在有些惊人，都莉珂屏住呼吸，仔细等待内森接下来的说明。3tvEP
“宗教的漫长发展历程中，人祭是一种普遍的活动。不止东方人的宗教，西伦斯人在接受爱露西尼教之前，他们信仰的原始宗教同样存在大量人祭活动。”3tvEP
“祭祀被认为是民众对于维护群体与神明关系的一种仪式。古代民众畏惧于神明的伟力，通过宗教祭祀的仪式来取悦神明，达成消解惩戒，祈求恩惠的目的。”3tvEP
“祭祀品是献给神明的礼品。而在物质不发达的古代，人便成为了重要的祭品。特别是与战争、胜利相关的神明祭祀，用俘虏作为祭品是一种普遍行为。”3tvEP
“随着时代变化，部分宗教里的人祭现象逐步消失，但也有宗教里依然存在这一传统。”3tvEP
“这是前半句，执行活人祭的不一定是邪教。”内森缓了口气，然后继续介绍，“至于后半句，邪教不一定行活人祭。”3tvEP
“现今的帝国政府，对于邪教并没有准确清晰的定义。我们现在认知里的邪教，是危害社会、破坏秩序的宗教团体，实际上主要参照帝国政府内务部以及爱露西尼教会私下制定的异端名单，没有标准。”3tvEP
丽洛特冷冷地说:“也就是说，理论上内务部今天将森神地母甚至爱露西尼教写入名单，明天他们就会成为‘邪教’。”3tvEP
内森摊手道:“没错。事实上帝国政府的确做过类似的事，BAO括清剿密修派和天圣教。”3tvEP
这两次行动都是历史上赫赫有名的宗教战争。密修派曾经是和爱露西尼教分庭抗礼的古老宗教，崇拜齐奈诸神。爱露西尼教被确立为国教之前，与密修派有着大量冲突，并最终引发了战争。这场战争持续了十八年，最终以密修派的消亡告终。此后，在帝国境内爱露西尼教会的地位再也无人撼动。随着理卡莱二世颁发《所罗门敕令》，爱露西尼教被正式确立为帝国国教。3tvEP
天圣教的战争则发生在大统一战争前。大统一战争前，费奥尼亚、弗奥利那等帝国都市已经聚居了相当数量的东方族平民。他们大多信仰名为“天圣”的古老宗教，加上祖部王朝控制区内的信众，信徒为数众多。与此同时，他们的宗教团体组织性较强，还备有一定的神秘侧力量和独立武装。3tvEP
出于综合考虑，帝国皇帝切尔盎.索秘亚决定取缔天圣教。尽管天圣教发动能够想到的全部力量进行抵抗，但在处于实力巅峰期的帝国军团面前还是被迅速镇压。不出一年，帝国境内的天圣教组织基本已经被清除。3tvEP
由于时间很接JI-N，后世史学家普遍认为天圣教战争是切尔盎大帝对大统一战争的事前准备。一方面是在实战中检验军团的战斗能力，另一方面则是将被认为与祖部王朝政权存在千丝万缕关联的天圣教清除，从而进一步切断情报泄露途径。3tvEP
“密修派和天圣教俩都不属于普遍观念里的邪教。它们信徒众多、教义完善，似乎也不存在活人祭祀之类的残酷宗教活动。但是它们并未逃过打击。”内森总结道。3tvEP
听他讲完这些沉重的历史，众人皆是无言。一行人默默地走下塔楼，回到街道上，继续着游逛。3tvEP
先前都莉珂曾在塔楼上见识过下城区的密布河网，如今亲身经过，她有了新的发现。面对河道的阻隔，下城区民众们想出不少过河的办法。3tvEP
造桥是最容易想到的办法，但是石桥价格昂贵，工期长。对于原本就不富裕的尼隆居民而言，除了向当地政府或者富商贵族请求资金，想自己筹钱建桥实在不现实。然而下城区的河流实在密集，大户捐钱建的那几座石桥没法解决居民的出行问题。3tvEP
于是，当地居民发挥他们的聪明才智，想出了一个又一个过河的办法。3tvEP
比如说都莉珂刚刚穿过的浮桥。河道中央浮着数根磨盘粗的原木段，用粗麻绳固定捆绑在一起，防止它们散开。再在原木上面铺着木板或者铁板，充当桥面。都莉珂踏足在浮桥上时，能明显感受到桥面正随着河水微微晃动。3tvEP
刚好有阵强风吹过时，这种摇晃猝然变得激烈起来。因为有着体术水准打底，都莉珂要维持平衡倒是不难。贵族少女奥罗拉则是吃了亏，在桥中央慌忙失色。不过步履异常沉稳的内森立刻替奥罗拉解了围，搀扶着她渡过了河。3tvEP
至于本地居民，大概是早已X-I惯了浮桥的摇晃。他们走在桥上如履平地，根本不像外地游客那样小心翼翼、减速慢行。3tvEP
尼隆是木材产地，原料丰富，因此搭建这样的浮桥十分容易。在下城区，如此的浮桥数目繁多。3tvEP
还有横跨在两岸的一整根粗木，直接充当桥梁的。为了方便行人，粗木的表面经过削刨处理，更加平整适合踩踏。有的木桥还会用绳索制作两条简易的扶手，悬挂在桥面两侧。3tvEP