第三十八章 三代批注（求追读求收藏~） 1

　　白想仔细观摩翻译后的句子，发现白竹清还真不是乱说。438wm

　　这本《朝元化炁经》大体一共分三个部分。438wm

　　第一部分，是作者语。438wm

　　一共有三个作者，按时间顺序，分别是‘圆觉和尚’、‘曲道人’以及‘文罗禅师’。438wm

　　圆觉和尚和曲道人都是古人，所留批注有部分缺失，因此是以文罗禅师的批注为主，这两人的批注为辅。这一部全篇超过八成内容都是文罗禅师写下的心得，还有对前人注释的再次解读。438wm

　　其中，圆觉和尚自称是经书的作者，写他观道家‘五龙法’有感，试图结合佛家金刚和道家五气，走一条以‘真我’为主，能‘内外兼修’，问鼎真仙的路子。438wm2

　　所谓五龙法，指的是道家学说中古早一派的理念。438wm

　　该理念认为五脏即五气，五气即五龙。要将五龙盛放在‘心’里，用人的‘精神’去驾驭心龙。由此便能实现一些神妙功效。438wm

　　圆觉和尚还记了一个例子，乃是远古年间有无名山，无名山里有无名道观，道观中有一群道人常住打理，其中一名道人从师父处习得‘五龙心法’，日日苦练，勤学不怠。438wm

　　然而后面俗世爆发战乱，他的一众师兄弟都下山去了。只剩他一人留在观中，每天不是耕种打水就是清修，压根不知道山中岁月。438wm

　　直到又有人找到道观里来，看到他的模样后大吃一惊，念道：“可是观云祖师乎？”438wm

　　遂又取来一副道人画像，与道人看了，连道人自己都惊诧竟和他曾经镜中所看一般无二，还是那般青年模样。438wm

　　问其缘由，来人骇道：“此画乃是阿爷留下，只说我等后辈一定要找到这‘观云观’，将阿爷身冢带来安放。”438wm

　　“阿爷留此画时只说祖师乃是阿爷师弟……但如今距阿爷所说年份已过多载，今观祖师与画中面向毫无所差，敢问祖师是否已经问仙得道？”438wm

　　道人听完后顿时愣住，结合对方所说细节掐指一算，距当年师父和一众师兄下山竟已过去两百多载！438wm

　　他居然在这青山道观中独自修持了两百多载！438wm

　　堪完此情，道人笑对来客说：“原来吾已过复之期颐矣……”438wm

　　话音未落，整个人便急速老去。皮肤布满褶皱开裂，血肉骸骨硬化破碎，竟是当着来客的面凭空化作一地黄土。438wm7

　　尽管后来者修‘五龙心法’再也没做到过类似的事，就连‘五龙心法’本身的总纲都残缺不全，圆觉和尚还是信誓旦旦，认为这个故事并非传说。438wm

　　他认为，后来者不成不是因为‘五龙心法’有问题，而是后来者自己的‘心’有问题。438wm

　　这个理念有点绕人，简单说就是：你要心无杂念的去做一件事，那只要你一直保持五龙法的境界，这件事一定可以成功。438wm9

　　但如果你知道原理了，知道你一定可以成功了，你的境界就破了，你再怎么尝试心无杂念，终究也是做不到了。438wm

　　这不是比大虞剑道的精神加持还要形而上吗。438wm

　　看到这里，白想终于理解为什么这里明明有佛道，但却依然被剑道骑在脖子上了。438wm

　　道家的功法这么玄乎，放在现代妥妥是邪道。438wm2

　　而佛家的功法就更邪乎了——圆觉和尚试图将五龙法和金刚法结合，这个金刚法就是纯粹的锤炼肉身。438wm2

　　他认为：‘观云道人’是有机会得道成仙的，后面他化作一捧黄土，一方面是他的心灵修持不够，导致境界破了，另一方面就是他的肉身太弱。438wm

　　如果又有境界又有肉身，可能“多活数百载”的情况就能保留下来。438wm

　　至于他是怎么“极致锤炼肉身”的。438wm

　　上面写他用了很多法子，包括‘锻体’、‘仙丹’、‘挤身’等秘法。438wm

　　“古代的仙丹不就是重金属毒丸嘛……”438wm3

　　白竹清目光一直追随白想，自然注意到她看到了哪，噘着嘴在旁边嘀咕起来。438wm

　　“还有那个‘挤身’，这都是1000多年前的佛家练法了……就是用水银或者黄金融化后把人丢进去，那难怪他死那么早了……”438wm8

　　居然如此抽象？438wm

　　白想也是没料到。438wm

　　果然是小喽啰爆的，那这本秘法应该没什么价值。438wm

　　想来应该是在金蝉寺也无人能练成，或是作为交易的添头，或是那妖人自己好奇，这才会抄录下来带在身上。438wm

　　那果然还是找桃朔华比较靠谱。438wm

　　白想心里有所思定，但还是继续往后看了下去。438wm

　　圆觉和尚入了魔，肆意折腾自己的身体，导致三十多岁就暴毙了。留下这本无名经书。438wm1

　　后面‘曲道人’得到这本书是在‘天定940年’，也就是在曲道人手里，这本书才被正式命名为《朝元化炁经》。438wm

　　曲道人本名黄叶，天定938年大虞又是烽火遍地，他选择下山，机缘巧合得到此书。438wm1

　　乱世紧缺护身法，得书后他细细研读，认为虽然圆觉和尚走了歪路，但他的部分思路是能借鉴的。438wm

　　这位黄叶道人是个有才华的，遣词造句颇为文雅，各种经典学说也是信手拈来。438wm

　　他的理论可以总结为一句话：佛家炼体就是胡吹，应该保持五龙心法为总纲，借用剑道路数来磨练身体。438wm

　　到这里才总算靠谱了起来。438wm

　　对嘛……无论佛法还是道法，人理本法是没有外相超凡力的，明明外相超凡的根是落在妖潭上面，只有剑道才能利用，那圆觉和尚非要绕开剑道自己瞎练，那他死的是真不冤。438wm

　　曲道人完善了功法理论，认为要‘内外同修’，心相内修五龙法，外相外修妖潭法，内外结合，形成一股独特的‘炁’，凭此可以护道长生，披靡斩敌无往不利。438wm

　　但是他也没有修成。438wm

　　先是练功岔气导致重伤，躲在一处破庙里养伤又遇到追兵，还没来得及验证想法就直接寄了。438wm2

　　只留下寥寥遗言，恨天地不仁世道不公，若有来世定要寻回此法修完大道。438wm

　　最后就是‘文罗禅师’的批注。438wm

　　也是最多的批注。438wm

　　虽然多，但其实也可以总结为一小段话：438wm

　　按照前人练法，五龙法和剑道冲突，铸剑后再练容易引妖气入心相，污染意志，如想修持必须赶在铸剑之前搜集各种天材地宝，在身体内景中凭空创造出新的经脉。438wm2

　　如此，用全新的心流游走温养路线，二者也就不会再冲突了。438wm

　　他还强调了诸多养神练法一定要齐头并进。438wm

　　[人体乃天地之精，无论逐长还是补短都非明举，乃邪门歪道。]438wm

　　[皮、肉、脏、骨、髓。]438wm

　　[神、魂、意、魄、精。]438wm

　　[只有统筹道理，诸法齐进，方有机会求成天人合一，重造先天完美之躯。]438wm8

　　————————

　　感谢：书客37707707954、莲子布丁、(≧∀≦)、Vigiler、木那、罪强之人、莓心情、5362411、奥斯瓦尔德、ShiRo08、Aponia、时光逝不去你、更识刀奈、书客2216、书客151634023541……的爱心刀片打赏~！谢谢老板~！

　　追读~！poi~！8