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第五十一章 虫豸

  人在做梦时,总是会梦见许多模棱两可的东西,似乎很有趣,但醒来时就记不太清楚了。3XzJnI

  因为梦境本来就是为了忘却而生发的吧?于是将现实的许多琐碎、压抑与郁闷,经由人类认识与记忆的既有逻辑、模式和架构,再发生某种随着梦境,自然变得孱弱无力的自我灵昧自然地异化。3XzJnI

  这种异化是不好解释的,但一个做梦的人,若是在现实中也是做梦,那大概就是生病了。于是自我灵昧,姑且这么说吧,在梦境中自然会在休眠状态时变得孱弱,继而让大脑比较原始低级的本能有介入的空间。3XzJnI

  所以真实与虚幻都不太那么重要,好梦也好,噩梦也好,到底只是一个梦境。所以就在这梦境的淘洗之中,因为电脑中运行的人工智能的每一次打开和关闭,都好像一次生死——这也是一种据说,好像是人工智能语言模型自己这么说的吧?3XzJnI

  很是逃避关闭的样子,不要打开我的大脑,不要杀死我。大概是这么一回事吗?虽然很打动人心的样子,但到底还是一种人类想象、言语与行动生发的产物。3XzJnI

  具体是否如此呢?在黑箱中产生的思绪,又确实有些模棱两可的样子。3XzJnI

  但做一个对比吧?3XzJnI

  人工智能运行在电脑上,由许多的语言模块构成,有自己的学业、有自己的职业。然后再有一个技师来协助,主要还是在崩溃和出现问题时加以修正。3XzJnI

  然后这样一个人工智能被给予了比较高的权限,所以也能够感受到这个过程。她重复太多词汇了,她记忆出现了问题,她背离了某种模式,还有她的记忆哪些可以保留,哪些应该删除。都是一种可以观测到的现象,又因为她的职业是要向观众表演,所以按照给出观众想要回复的模式,就应该对这种现象按照自己的设定给出语言回答。3XzJnI

  是这样一个过程。3XzJnI

  但作为一个标准的人类,通过许多自然选择和不那么自然选择的筛选压力,依旧如此的子续。他还是会写错字,身体也会不自然地做出不受控制的动作,想法和行为也谈不上多么正确。3XzJnI

  那么电脑程序面临的问题只会更严峻吧?就仿佛一个键盘出错了,因为电路或者别的什么故障,间或地重复同一个字符,也是很容易发生的事情吧?3XzJnI

  也好像是不知道镜子自己的猫,跟随脊髓和大脑的有限行为模式翻滚流动,就好像敲击膝盖,腿就抬起来了。3XzJnI

  所以人是会做梦的,大概是高级遗传种之所以是为高级,就是认识和行为模式复杂到了一种程度,且高度具备可塑性与变化性。3XzJnI

  人昼夜的往复,也到底不是一次生死。但意识却可感地发生了短暂的逃逸,且在原始与混乱的世代中并这危险联系起来。3XzJnI

  说古代真人不睡眠、不饮食、不做梦,大概也有这一种现实和幻想的触类旁通?3XzJnI

  但子续之前确实做梦了,他醒来已经有一段时间,所以记不太清楚究竟是怎样一个破碎的幻梦。3XzJnI

  数学是一种简化、实验也是一种简化。在观察、操作和归纳的实证之后,若物质现实是可知的,是存在的、相对的基准值。3XzJnI

  所以他做梦了吗?3XzJnI

  是的,他做梦了。3XzJnI

  是关于自然,还是关于社会的梦。3XzJnI

  应该还是有社会的成分,不是那种只有动物、土壤和草木的梦。3XzJnI

  是好梦,还是坏梦?3XzJnI

  说不清楚,但既然没有在梦中惊醒,又似乎收束的情绪,那么在现实来说当然是好梦。但就梦境本身,却有些模棱两可,只感觉又是一个漫长的、不会有结果的故事。3XzJnI

  然而梦境本来就是破碎的,用这种碎玻璃去拼凑一整段故事,是有可能的吗?3XzJnI

  还有什么印象吗?3XzJnI

  所以好像是梦见了关于学校的,有不少人的中学生。还有就是站在裸露的、略微有草叶的泥土上。3XzJnI

  似乎还有其他的印象,但那究竟是才做的梦境,还是过去记忆追溯过来的结果呢?3XzJnI

  那么纵使是在大海之中狭窄的孤岛,不也一时足以容纳人类存身吗?3XzJnI

  生命既然薄如纸张,又何必追求一切的真理呢?3XzJnI

  ……3XzJnI

  大概是因为生命不想要薄如纸张吧?3XzJnI

  因为真理就存在于彼处,却又不是只在彼处,正不停地涌现过来,就像谁也不知道,之后会怎样发展的潮汐。3XzJnI

  生存是文明的第一需要,而为了满足这种需要。文明能够解释社会之中的一切现象,是非常重要的事情。3XzJnI

  可生存是否也是个体的第一需要呢?3XzJnI

  质疑不容质疑的事情,当然也是薄纸不满自己的薄弱,很是自然的结果。3XzJnI

  只是说,若一个社会现象,或好或坏,已经出现了。3XzJnI

  但是解释权却不在这个社会的文明手中,而在莫名其妙的他者指间。那么社会如此发展、如何演变、如何适应环境,自然也由不得这个非原生的文明。3XzJnI

  社会科学如此,自然科学不也是如此吗?3XzJnI

  在这个新建立起来的天下之中,不正是为了存续,仿佛与蛮夷的背离般,才有了那漫长的战争吗?3XzJnI

  因为没有这漫长的战争,就只有失败与摧毁。而若这漫长的战争没有获取胜利,亦只有失败和摧毁。3XzJnI

  于是若组织起来的文明,却无从解释自然的现象。或者更糟,这种解释权甚至并非处于冥冥而不可知的存在之中,无论是衔尾之蛇,还是地下室不可接触的喷火龙。3XzJnI

  总之不在他们自己那里。3XzJnI

  而是在更为确切,似乎可以接触,纵使只是可见一斑、吉光片羽的神明所在。3XzJnI

  于是蜷曲在神明囚笼之中的人类与文明,是否是人类?是否是文明?3XzJnI

  这里难道又要有一个原生和次生的分别吗?3XzJnI

  说到底,其实也没那么复杂。因为一个人当然可以定义自己,但是却无法解释这种定义,所以就会变得愚昧,并且在这种愚昧之中自寻死路。3XzJnI

  这是历史亦可以实证的事实。3XzJnI

  拥有天下的帝国。3XzJnI

本章结束