青纹界域的政体近乎于一种基于「武林」风貌改写而来的模式，统治者战皇的地位好似一个德高望重众人敬仰的武林盟主，而各大门派则是各级管理者。3XzJoy
界域内大型事务通过召开“武林大会”商讨决定，小事务和日常管理则由大小门派各自管理自己的辖区。3XzJoy
一些不适合由单一门派把持的产业或权力，则由战皇建立起来的专项官方机构管理，这些机构往往名称简单一目了然，比如「百兵堂」、「药王谷」、「藏经阁」等。3XzJoy
这其中，「八大派」具有像“常务理事”似的权限，在决议中有更强的话语权，这八个席位会分配给界域内综合实力最强的门派。3XzJoy
按照青纹界域的规矩，八大派在获取执政权限的同时也必须承担相应的义务，八大派具有更大权利和更多资源的同时，也必须要为全域创造更多的价值，并承担种种责任和风险，分管不同的事物。3XzJoy
上回我们已经介绍了主要在外界活动，通过参与合作项目和外勤任务的外四派，而现在，就轮到的主要在武者行当内给自家服务的内四派的讲解了。3XzJoy
相比于那四个远近闻名，经常在外部活动展示出要塞武者风貌的宗门，内四派相对不怎么显眼，只有青纹界域本家的人才会在修行生活的方方面面见到他们，并更加深刻的理解他们的作用。3XzJoy
从中心城向东侧行至地环，便可直接到达惊械山庄驻地的陡峭群山。3XzJoy
山庄坐落于连绵断裂的山脊顶端，群峰之间由数不清的铁索相互连接，远望宛若蛛网悬空。各山顶的建筑以巨大铰链固定于崖壁之上，随风微动，金属的摩擦声回荡山谷。3XzJoy
山脚低谷处名为“落兵谷”，据传山庄试炼时若有器械失控坠落，便会陨于此谷。自谷底仰望，漫天铁索交织云层，似能将天幕牢牢锁住，因而得名“惊械山庄”。3XzJoy
惊械山庄主司界域内部的武械制造、擂台机关、城防构筑与大型机巧工程。凡是青纹界域内需要构装的一切事物，从战斗用的机械兵具到用于比武大会的舞台机关，都出自惊械山庄之手。3XzJoy
山庄兼具工坊与宗门的双重性质，其弟子既是匠师亦是武者——他们以铁火为修行，以结构为武道，奉行械即身，心为枢的理念。3XzJoy
弟子习惯以构装辅助战斗，擅长利用链索、机关、重甲与飞轮等外物，尤其喜好使用奇门兵器和变形武器，将自身灵力与气力通过机械结构放大。3XzJoy
此外只从名称上可能难以看出，惊械山庄中的相当一部分成员其实并非“东方文化圈”概念下的武者、侠客形象的武人，而是混入了大量来自“西方文化圈”，更接近骑士、游侠风格的习武之人。3XzJoy
这些人员相比于更常见的武者习惯的轻装上阵，他们明显更习惯于以穿着铠甲和骑在坐骑上为前提的战斗技巧，因此惊械山庄的武技中有相当一部分针对全甲格斗和马战的技法，格外擅长战场冲杀，这是在青纹界域的绝大部分宗派中难以见到的。3XzJoy
值得一提的是，惊械山庄的地位虽然在时空领域中与碎灵崖有着长期的竞争关系，但二者在漫长的发展中逐渐由对立转向合作：3XzJoy
秘器师所在的碎灵崖主导器物养灵之法，专注于赋予兵械自我意识与灵性共鸣；而惊械山庄则主导炼器之法，专注于武器结构与能量传导的极致优化。3XzJoy
随着两方理念的逐渐融合，他们共同奠定了时空要塞冷兵器的铸造基础。如今，凡要塞之内流通的高阶冷兵器，几乎皆出自二者之手。3XzJoy
从半月城出发，西行翻越优弧连山，穿过药王谷，即可看到百花宗驻地。3XzJoy
此地四季花木不绝，泉流环绕，风与雾缭绕山腰，时有雷光掠影闪现。远望去，宗门领地似一朵盛开的花，被山风与灵气托举而起，绚烂而不失静谧。3XzJoy
百花宗的宫阙与亭阁依山势而建，花海之间散布着无数导气塔与灵根阵法，其结构天然成势，与天地灵脉暗合。3XzJoy
百花宗虽以“花”为名，却并非仅仅只钻研植物相关的功法，准确的说，他们是以「草木」为载体，通过研究时空领域内诸多具有自然力量，能引动风火雷电的植物做跳板，主修顺天借势之道，精研风、雨、雷、电与草木等自然之物的流转之理。3XzJoy
宗派理念曰：万物有势，顺则为友，逆则为敌。修行讲究顺天应时，在修炼时需体察天地气机的流转，以身应风，以息引雷，以心化雨。3XzJoy
百花宫弟子们以调节自然能量、平衡环境灵脉为己任，其宗门环境能够将界域内随着民众修行使用逐渐斑杂混乱的能量重新梳理净化，回到纯净状态的功能，是青纹界域生态维系与能量调和的中枢力量。3XzJoy
宗门整体如一座巨大的灵气循环阵，院堂之间的气脉交织，构成了百花宗赖以运转的内循环之道。3XzJoy
虽然实际上并没有这种必要，但由于历史遗留问题以及宗门名称给人的第一印象，所以百花宫的弟子的确明显以女性为主，比例可以达到三七开；3XzJoy
出身此处的弟子，外观虽常衣饰素净点缀以草木元素，但性格绝非外界想象的温柔平和，恰恰相反，百花宫的许多功法都算是在青纹界域中较为凶残的类型。3XzJoy
其宗派核心功法需要在能核之中“种下一株植物”，以自身真元与心血浇灌，从而使得自己能够尽快理解如何与自然产生联系，是当代还在流传的青纹界域功法中少有的对自身损伤较大切难以逆转的武技。3XzJoy
他们的修行并非闭门静坐，而是在自然的极端环境下淬炼：有人在雷暴中修气，有人在瀑流下立身，有人在密林雾海中闭目而战。3XzJoy
功深者能引雾化形、借雷为势，甚至可在一定范围内改写自然之理，使战场环境化为己用。修行至极者，可以自身气机为核心，展开专有的自然领域，以心为天，以身为界。3XzJoy
百花宗与官方机构药王谷长期保持深度合作。药王谷负责药物提炼、丹剂合成与疗养体系的运行；百花宗则提供药材培育与适宜环境的支持。3XzJoy
二者的合作使得界域的医药与气象体系相互依存。正是这种互补关系，使青纹界域的疗养与修复体系成为时空要塞中最完善的一环。3XzJoy
从半月城出发，沿青纹界域中轴向北行，穿过层叠的石阶与云桥，便可抵达琅嬛书院。3XzJoy
书院建于域内最大的湖泊——墨池湖之上。湖水深黝如墨，平日宁静无波，偶有风起，则水面涌动出层层环纹，映照出天象与书院的倒影。3XzJoy
湖面之上分布着数十座悬浮的书阁与讲坛，皆由阵法支撑，廊桥相连，远远望去，恍若一片漂浮在镜面的学宫。3XzJoy
书院的核心机构名为墨心阁，坐落于墨池湖的正中央。阁体三层，外圆内方，象征理外圆融、心内方正。阁内藏有历代武者的修行札记、心印残页与理论文稿，被认为是青纹界域思想与武理的中枢。3XzJoy
琅嬛书院是青纹界域的知识与典籍核心。它最初由藏经阁分支独立，以汇聚、整理并传授武学理论与修行逻辑为宗旨。3XzJoy
书院的教诲主张：“理先于力，思胜于势。”在他们看来，武道并非仅靠体魄与气势堆叠的产物，更是意志与思维的映射——心若明净，则万法自通。3XzJoy
书院的武者往往追求一种“只可意会，不可言传”的氛围，以「意境」和「武道」作为自身修行的重点，无论是在创作时还是战场上，他们总能比寻常武者更加鲜明有力地释放出意境的力量——3XzJoy
由他们写下的典籍能够在传递知识的同时承载需要「意会」的概念，而他们使出的招式，也总能在意境的层面震慑与动摇敌人，寻常武夫取胜只能打得对手七窍流血筋断骨折，而琅嬛书院说不定能做到让手下败将道心破碎，心服口服。3XzJoy
琅嬛书院的宗门体系以文心为纲，不分堂口，而设五艺之院：琴、棋、书、画、诗。五院既象征学理五行，又寓心有五技，理贯其中。3XzJoy
与其他各派不同的是，琅嬛书院少问外事，几乎只在武者域内活动。阁中所藏的典籍与文稿，皆以武者修行与心性淬炼为主，很少涉及政治或权术。3XzJoy
阁中学者亦极少出仕，他们将全部精力投注于“理与心”的探究与整理之中。外界普遍认为，墨心阁是武者保存纯粹本心的象征，它不关涉纷争，不趋名利，只守一方湖心、一卷真理。3XzJoy
对于武者而言，墨心阁不仅是一座学府，更像是一面镜子——照见自身的信念，也映出何谓修行的答案。3XzJoy
若是对自身的武道有所茫然，不知前路该如何行进时，不妨来此读书悟道，精心几日，或许便能意会到此地承载的武道意境知识，从而明悟本心，破除迷障。3XzJoy
沿青纹界域地环行至遮蔽之海西侧尽头，方可见到风暴宗驻地。此地既是要塞中心区的边缘，也是青纹界域的最西界。3XzJoy
通常而言，不会有人来到这个地界，此处不仅仅是青纹界域的边界，同时还是整个时空要塞本部的边界——若是从此地继续出海向外航行，便该去往那些秩序之地正培育修复着的「下属时空」了。3XzJoy
覆盖着整个要塞主题区域的“适应性法则”“翻译大结界”等隐性助力都将在此到达边界，从此处通过后便不再具有——3XzJoy1
天地在此交汇，法则流转紊乱，常年风啸雷鸣，连重力与空间都变得有些朦胧不清。3XzJoy
基于这所处地域的特征，风暴宗构造奇特，在法则破碎、气流横逸的环境下，宗地无法依托地表稳固建造，其整体建筑皆悬浮于空中，由多座武殿与试炼高台相互联结而成，远观宛如漂浮在风暴之心的巨型宫阙。3XzJoy
在这里，呼啸的狂风在失序的法则中凝聚成实体的风刃定格于空中。来者唯有踏风而行，沿风刃前进，方能登上主殿——也正因如此，宗派的核心殿堂被称为“踏风殿”。3XzJoy
与其说这是一个宗派，倒不如说，风暴宗是青纹界域现任首领——战皇的信奉者所组成的武者联盟。3XzJoy
它没有固定的门规，没有独立的山门，也无严格的师承体系。所谓风暴宗，更像是一个以战皇为核心信念的庞大网络：3XzJoy
从建域之初至今，历经数百年，那些曾受战皇点拨、在他的麾下并肩作战、或仅仅被其力量所折服的武者，皆自称风暴之使，而他们汇聚的组织，便是今日的风暴宗。3XzJoy
由于并非真正的战皇传人，也并非其门下弟子，所以宗门内所传承的核心功法并非战皇本人的武技，实际上，风暴宗并无统一的功法，其弟子的战法亦各具其形。3XzJoy
他们修行的方式千差万别，但有一点始终相同——那便是重振武者之信念。3XzJoy
在时空要塞的不算漫长的历史中，曾有一段岁月，武者之名被视作陈旧与粗鄙，然而正是这些风暴宗的弟子，以不屈的战意与无尽的磨砺，让“武”再度立于巅峰。3XzJoy2
这种理念使得他们的招式武技无论有多少差异，却始终相同的突出了一种极其外显的，充满了张扬、霸道、强势等氛围的极具气势的武学，风暴宗弟子也大多表现出这样极其强劲的精气神，不需出手，光在气势上就往往先压了他人三分。3XzJoy
在青纹界域的政体中，风暴宗同时承担着域内执法者的职能。他们负责监督各宗派的内务与风纪，调解门派纷争，裁定武者之间的重大争端。3XzJoy
当青纹界域陷入分歧或动荡时，往往由风暴宗出面，以战皇之名行裁决之权；3XzJoy
而在域外，风暴宗弟子则常以青纹使者的身份出访各地，参与要塞事务、协商武道交流或维稳行动。3XzJoy
他们的到访往往意味着青纹界域的正式立场——风行所至，即界意所向。3XzJoy
有一些观点认为，风暴宗其实是和琅嬛书院对照的两面，如果是书院代表了武者诗情画意，文人墨客的那部分内涵与哲理的深邃，风暴宗则尤其突出了武人狂暴、傲气，甚至可以称之为凶残野蛮的一面，尤其是突出了武者对“强大”的追求……3XzJoy
若书院的精髓在于“意境”，那风暴宗想提炼出一个关键词，一定就是“气势”了：3XzJoy
所以，若是有人怀疑自己被生活中的日常琐事、和平安宁，享乐或是挫折，荣耀或是耻辱所影响，渐渐地磨去了一些属于自己的傲骨与气魄，怀疑自己缺失了一些武人应该具有的野性与霸道的话……3XzJoy
不妨来风暴宗接受试炼，在极端环境中磨练自己，与风暴宗弟子们对练，重新唤醒属于自身的气势，激发出自己的武者之魂。3XzJoy