卡索格萨(Kassogtha)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由小约瑟夫·普尔弗创造，形象为一大团触手的聚合体，周身笼罩着一层不断变幻的灵光。她是克苏鲁(Cthulhu)的兄妹兼配偶，为其生下了两位子嗣恩克托萨(Nctosa)与恩克托鲁(Nctolhu)。另外她还与伦维克(Rynvyk)生有一子乌特(Ult)。lhwRL
“它在黄褐色脉络的云气中缓慢旋转，宛若飘浮在混沌子宫中的畸形婴儿，患病蜷曲的利维坦……包裹在带电的云气中，伴随着模糊的蒸汽，一个个灰蓝色肢节正在滑行移动。一里一里的翻转和挪动，肢节从一个溢出到另一个。”lhwRL
卡索格萨(Kassogtha)是旧日支配者之一，由小约瑟夫·普尔弗(Joseph S. Pulver Sr.)创造，初登场于《噩梦门徒》(Nightmare's Disciple)。她是克苏鲁的兄妹兼配偶，形象为一大团触手的聚合体，现被封印于麒麟座的一个黑洞中。她曾与克苏鲁结合生下了两位子嗣恩克托萨与恩克托鲁(Nctosa＆Nctolhu)。她们都有着八条分节的腿和六条末端生有钳子的触手，身体藏在一个类似于帽贝的甲壳之下。恩克托萨与恩克托鲁目前被囚禁在木星的大红斑中，尽管她们被监禁，但她们仍能够通过心灵感应交流。作为旧日支配者的她们具有难以置信的破坏性，能够像克苏鲁那样传播梦魇与死亡。另外她还与伦维克(Rynvyk)生下了三个儿子，其中之一名为乌特(Ult)，另外两位则下落不明。lhwRL
尽管少有神话和传说提到卡索格萨的存在，但部分典籍，例如《Las Reglas De Ruina》中所提到的关于卡索格萨和《Zhou Texts》的一切都被证明是真实的。Jedediah Pullington曾在他的《Visions of Crystal and Blashpemy》中描述了一个由药物引起的幻觉，他亲眼目睹了克苏鲁与卡索格萨的结合，将其描述为“扭曲的”和“近乎致命的”，以及克苏鲁如何用所有的力量来摆脱她。在地球上，卡索格萨通常栖息于一处巨大的水体中，她的存在使得这里染上了某种疾病般的异变。周围地区的生物会因这种力量而凋零。对一些学者来说，卡索格萨就像一种“宇宙病毒”，渗入生命，以肮脏的方式腐蚀和终结生命。lhwRL
尽管卡索格萨在地球上没有组织的信徒，但她确实引起了一些精神错乱者的关注。单独行动或是小组织活动的卡索格萨信徒醉心于用恐怖和血腥的谋杀或酷刑仪式来召唤他们的女神。lhwRL
卡努佐斯(Kaunuzoth)是旧日支配者之一，初登场于R.S.Cartwright与Samuel H.Milligan合著的短篇小说《The Moore Dam Monster》。形象为一只巨大的海参状生物，长有五只眼睛和三对脚爪。它被描述为格拉基的兄弟，潜伏在美国佛蒙特州的摩尔水库内。lhwRL
库潘格亚(Kurpannga)，恶魔猎犬，初登场于美国游戏公司混沌元素(Chaosium)1986年出版的模组集《洛夫克拉夫特的幻梦境》(H.P.Lovecraft's Dreamlands)，形象为一只无毛的犬形恶魔。他居住在幻梦境中的“梦幻时光(Dreamtime)”，即当地居民的梦境区域。那著名的围栏木种之林(Mulga-Seed wirrunnen)创造了梦幻时光中的库潘格亚，在他的躯壳中灌注了永恒的仇恨。他能够在梦境与现实之间自由往来，有记载证明他曾现身于澳洲中部，给当地带去了不可言喻的灾难。lhwRL
没有任何教团崇拜库潘格亚，因为他是一个毁灭的化身。他常常漫步于地球上，散播着毁灭与死亡。库潘格亚能够将走过之处化作荒芜之地，长在这片土地上的所有植物都会扭曲畸变，任何食用了这些植物的动物都会患病死亡。lhwRL
雷克斯瑞加·塞罗斯(Lexur'iga-serr'roth)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由约翰·普雷斯科特创造，形象为一只巨大的蝙蝠状生物，长有上千只畸形的眼睛和形状怪异的嘴部。lhwRL
“巨大的皮革翅膀的拍打声充满了他们的耳朵。黑暗中有一个怪物和他们在一起……莱恩看到数千只眼睛盘旋在马克面前，那是一个长满鳞片的畸形头颅与一个形状极其怪异的咽喉。它身体的其余部分消失在阴影中。”lhwRL
雷克斯瑞加·塞罗斯(Lexur'iga-serr'roth)是旧日支配者之一，由美国作家约翰·普雷斯科特(John Prescott)创造，别称“He Who Devours All in the Dark”。它居住在美国布雷顿(Brayton)小镇上的一座棕色古塔中，相传这座古塔为一群巫师所建，他们用某种咒语将它带到这个世界中，而这座塔即是它的栖息地。任何闯入这座塔中的人都会成为它的食物。雷克斯瑞加·塞罗斯能够随意改变身体大小，它的尖爪上覆盖着具有腐蚀性的粘液。当这位旧日支配者现身时，一股阴冷的恶臭会伴其而来，而后雷克斯瑞加·塞罗斯会从黑暗中现身——一只巨大的蝙蝠状生物，长有上千只畸形的眼睛和形状怪异的咽喉。它对光线十分敏感，通常潜伏在塔中的黑暗角落等待猎物的道来。lhwRL
在布雷顿当地有一群巫师信奉着这位神祇，他们在森林中举行各种黑暗的仪式向它表示崇敬。lhwRL
罗伊格尔与札尔(Lloigor＆Zhar)，卑猥之双子，一对双子旧支配者，初登场于欧古斯特·威廉·德雷斯与马克·修勒(Mark Schorer)1932年合著的短篇小说《The Lair of the Star-Spawn》。虽然这篇的名字里带有“星之眷族”，这里的“星之眷族”指的是丘丘人/乔乔人lhwRL
《星之眷族的巢穴》曾被诡丽幻潭退稿，经过洛夫克拉夫特帮助德雷斯改稿后才得到此名称，原名为：《潜伏者》lhwRL
罗伊格尔与札尔两者形态也十分类似，都是生着无数触手的巨大肉块，唯一的区别是罗伊格尔生有一对翅膀，而札尔没有。另外，他们之间有某种物质上的联系——有人认为是一对延长的触手，将罗伊格尔与札尔连为一体。lhwRL
那蜷据在怪异的绿色暗影中的是一团活生生的恐惧，是一座有感知、颤动着的怪山。它的触手遍及地下洞穴昏暗的边界，发出一种怪异的响声，而那生物的身体深处则发出一阵恐怖的吼叫。lhwRL
在文中只有短短的一段描述。这描述的是罗伊格尔，不过札尔的外形应该和它差不多，这两位旧日支配者来自大角星，居住在位于缅甸的宋高原的被埋葬的古城阿劳扎，丘丘人，包括它们的长老艾—坡也生活在这个地方，它们崇拜罗格伊尔与扎尔，并寻找有能力帮它们唤醒这两位旧日支配者的人类，强迫它们帮助自己。lhwRL
在《星之眷族的巢穴》故事最后，主角和佛兰召唤来了星之战士，星之战士在小说的描述是这样的：高高的天穹上出现了一道明亮的光线，而且它不是来自地面！接着四周突然变得更白昼一样明亮，我看见天空里出现了一支由无数火焰般的奇怪生物组成的大军，而且很明显骑着坐骑。天空中的骑士整体看起来形似人类，除了他们身体两侧共长着三对不断摆动的触肢，像是手臂又不是手臂，他们用这些肢体拿着管状的武器。另外他们都非常巨大。lhwRL
星之战士在这里降下毁灭与惩罚，不过罗伊格尔和札尔是否被彻底消灭尚不明确。lhwRL
他们来自大角星，居住在被埋葬的古城阿劳扎，位于缅甸的宋高原，受到可怕的异形种族——乔乔人的崇拜。他们的信徒组织是乔乔人的星阶兄弟会，他们与兄弟会信徒之间心灵感应，催促信徒奉献祭品。按照德雷斯的设定，他们同属于风属性，能够刮起不详的大风，以此诱捕不幸者作为食物。只要大角星出现在天空，罗伊格尔和札尔就能在信徒面前显现他们的形状。lhwRL
玛波·诺·瑞金(Mappo NoRyûjin)是旧日支配者之一，别称“众蛇之母”、“末法龙神”，为蛇之父伊格的母亲，初登场于小泉八云的短篇小说《日本诡秘》(Supernaturalia Japonica)。目前她以半实体的形式活动，本体沉睡在日本群岛附近的姆大陆废墟中。她上一次造访地球是在5万年前。当时伊格释放她来惩罚那些崇拜加塔诺托亚的蛇人，他们与姆大陆文明联手创造了一个人类和蛇人的新杂交种族。当晚，姆大陆和利莫里亚的大部分地区沉入了大洋之下。最后，姆大陆巫师们用旧印将她封印了。lhwRL
玛波·诺·瑞金（或译为末法龙神）MAPPO NO Ryûjin（读音：MAH-POH NO REYOU-GIN）lhwRL
其他别称：玛波龙（Mappo Dragon），伊格之母（Motherof Yig），阿波菲斯Apophis/阿佩普Apep(埃及)，阿豸达哈栖Azhi Dahaki (波斯)，毕达Bida（西非），伊路扬卡斯Illuyankas（赫梯），库库尔坎Kukulkan（玛雅），勒维亚坦Leviathan（基督教），尼德霍格Nidhogg (挪威)，魁札尔科亚特尔Quetzalcoatl（阿兹特克）龙神Ryûjin（日本），提亚马特Tiamat（巴比伦），天龙Tien Lung（东亚），提丰Typhon（希腊），乌洛波洛斯Uroboros，维塔拉Vitra（吠陀），亚姆-纳哈尔Yam-Nahar（迦南），祖Zu（苏美尔）lhwRL
“雨水寒冷彻骨，我躲在高处，看着屋顶上的教徒们用一种奇怪的语言颂唱着。他们在做什么？一道闪电落的相当接近，引的我抬起头来，就在那时，我的血液凝固了。一个幽灵般的形体在积孕的暴雨云中穿梭。最让我不安的是从乌云中钻出的蛇形身躯，我看不到它的头和尾。它的大小如此的不可思议，它是否有一英里长呢？当我试图辨认它的整体形象时，我瞥见了一个很像丝绸印花上传统龙的龙头。但随后，另一道如白昼般明亮的闪电照亮了这野兽的躯体，我不由得尖叫出声：它身体上那些我误认为羽毛般毛发的东西……实际上只能是被肥胖白蛇吞下的人类身体在扭动。我被暴露在邪教徒面前，当疯子们全速向我接近时，我的脑袋里只想着那个鬼怪之物。它将永远铭刻在我的记忆中，这令人厌恶的自然之母会是什么生物呢？”lhwRL
在最后一个姆大陆人定居点废墟的最深处，沉睡着一位新时代的先驱，末法时代（Mappo）的先导者。lhwRL
在日本神话中，她被称为龍神（Ryâjin），在世界各地的众多神话中，她徘徊在人类集体意识的边缘，从地球最黑暗的深处爬出，吞噬太阳，让世界陷入无尽的混沌虚空。lhwRL
所有的文化都对她5万年前最后一次造访地球有模糊的记忆。埃及人称她为阿波菲斯，太阳的吞噬者。波斯人认为她是阿豸达哈栖，神圣之光的吞噬者。她是阿兹特克传说中的羽蛇神魁札尔科亚特尔；啃食世界树尤克特拉希尔树根的尼德霍格；希腊神话中恐怖的提丰；启示录16:3的勒维亚坦；天龙（Tien Lung）是东亚的天龙（celestial dragon）；祖，苏美尔龙，偷了法则石板。这位旧日支配者是千年巨龙，乌洛波洛斯，象征着一条围成圈吞噬自己尾巴的蛇。lhwRL
当地球上的人类时代结束时，将会发生一次巨大的日食，六千年来行星第一次排成一线；江河必将倒流；巨大的地震和海啸将冲击大陆，因为第六种族向前迈进来统治地球。伊格之母将在毁灭的狂欢中宣告新时代的到来，吞噬太阳，使白天和黑夜持续666天。为了新时代，必须有一个净化旧事物的角色，瑞金扮演了这样的角色。近年来，有创造力和通灵能力的日本人都不安地梦到过这条巨龙。他们的梦境似乎总是一样的：在吟唱声中，瑞金飞过东京光滑的摩天大楼。这个庞然大物身长超过一千英尺，乳白色的皮肤上覆盖着666条伪足，从远处看似乎是鳞片或皮毛。每条伪足看起来都像一条巨大的白化水蟒，尾巴连接在“旧日支配者”的身躯上。每一条粗大的伪足都可以轻易地容纳一个人类受害者。这兽有着东方巨龙的带角头骨般的干枯头颅，一对骨翅从身体的三分之一处生出。lhwRL
历史：在姆大陆的最终大灾变中，一个疯狂的邪教试图在一场魔法实验（所谓的大实验）中融合人类和蛇人族，结果让玛波龙被释放。在堕落的过程中，他们开始崇拜加塔诺托亚，并利用祂的魔法试图成为神。这对伊格来说是巨大的亵渎，祂的蛇子试图通过基因实验与人类融合成一个新的杂交种族。伊格的忠实追随者被指示进入准备好的洞穴和房间，现在是冲绳附近的与那国岛沉没的废墟，在那里他们陷入了神奇的沉眠，等待醒来，再次宣称地球是他们的。蛇人族已经在迅速减少；腐烂的水果必须从树上剪除。因为他们的愚蠢，伊格释放了巨龙，伊格之母开辟了一条混乱和毁灭的道路，在同一晚沉没了姆大陆的大部分王国和利莫里亚的部分地区。最伟大的姆大陆人巫祭的临终牺牲使通往六界的大门关闭，阻止了所有世界的合并和末法时代的诞生。lhwRL
在姆大陆人的遗址中，一个八角的旧印被铭刻在主要寺庙建筑群的石质地板上，使这蛇魔恐怖得以保持沉睡而被束缚着。八块鸡蛋形状的墨玉进一步加强了旧印，这些勾玉被安装在星形印记每个点的凹陷处，每处需花费50 POW。第八个凹陷处是空着的，第八块勾玉是日本天皇的三象征之一（八尺琼勾玉）。将这些玉石从凹洞中移除会削弱对伟大之龙玛波的束缚。如果被完全释放，瑞金可以通过吞噬时空本身来发起末法时代，打开通往所有沉睡的旧日支配者们巢穴的大门，让旧印与监禁的力量失效，同时打开通往地狱（Jigoku）和天国（Tengoku）的大门。这些强大生物的涌入会将地球上任何人类的痕迹夷为废墟。lhwRL
谢天谢地，玛波·诺·瑞金在目前的状态下是半实体的，但如果祂被完全唤醒，祂将在物理层面上完全显现，因为祂的物质形态，将使人目睹真正的恐怖。lhwRL
当释放通神/瑞金术时，旧日支配者可以将其半实体形态投射到召唤者所在的位置。lhwRL
只有末法龙神请神术（唤来玛波·诺·瑞金/CallMappo No Ryūjin）可以导致物理显现，幸运的是，这个咒语已经消失在历史中了。lhwRL
似乎在蛇人，伊格和巨兽瑞金之间存在某种联系。经过数千年的沉睡，蛇人族开始苏醒。龙王（日拓对伊格的别称）的追随者们计划在不久的将来唤醒伟大之龙玛波。可能是蛇族的超灵魂团体，这个在亚洲神话中鲜为人知的旧日支配者据说诞下了伊格和现在存在于地球上的所有蛇人。一些神话甚至声称伟大之龙诞下了龙族（the race of tatsu/日拓的神话生物）。lhwRL
教派：在日本，本土的神道教在其崇拜中有许多蛇的方面，世界各地有无数的对龙信仰。龙王秘密结社（The Dragon Lords secret society）同时崇拜着这个存在与旧日支配者伊格，成员们相信将会是日本全新黄金时代的催化剂。在过去的一百年里，通过咒语和仪式，邪教正在缓慢地取得进展，帮助玛波龙完全苏醒并在这个世界上显现出来。成功将意味着人类对地球统治的终结。lhwRL
精粹尽竭/Essence Drain（半实体形态）:在祂不完全苏醒的形态下，玛波龙的攻击方式是将其幽灵般的蛇形形体穿过建筑物或生物。通常需要数次缓慢的横扫才能完成这一行动。如果一个无生命的物体受到攻击，它的HP每回合会受到1D4的伤害。它会显示出衰败、腐烂、锈坏的迹象，建筑物将倒塌、汽车将变成一堆废铁、雕像将变作粉尘。生物则开始加速衰老，并以每回合1D4的速度失去POW，如果POW降到0，这个人很快就会变成一具腐烂的尸体。lhwRL
伪足攻击/Pseudopod Attack（物质形态）：当祂缓慢地蜿蜒穿过天空时，这怪物可以喷射出一小簇蛇形的伪足，像缠绕的绳子一样互相卷曲着。祂用这种攻击来摧毁地面上的建筑和吞噬生物。然而，这种攻击被限制在距离生物主体200码的范围内。对于调查员这样渺小的人来说，它只能延伸出三条这样的伪足来攻击这么小的区域。伪足表面覆盖着一层黏滑的粘液物质，含有微稀的消化酸。（在最初攻击中幸存下来的受害者每回合受到1点伤害，持续1D4轮，因为酸会灼伤皮肤。）lhwRL
吞噬/Engulf（物质形态）：如果伪足攻击造成的伤害超过受害者HP的50%，那么瑞金可以在第二回合尝试吞噬目标。伪足末端的蛇头张开嘴，“吞下”目标。这个过程很慢，在最初的攻击之后需要两轮才能完成，因为“蛇躯”会膨胀起来以容纳它的食物。物理攻击造成正常伤害，但伤害在受害者和伪足之间均衡分配。（如想解救受害者，总STR必须达到20，否则就为时已晚了。)lhwRL
在第三轮结束时，伪足收缩回主体，可以看到人的身体在伪蛇身躯的乳白软管中扭动，可能是它皮肤上以这种方式吸收的数百中之一。龙每回合吸收1 POW，直到受害者被吸干，此时人类受害者溶解并被吸收。lhwRL
阿波菲斯/阿佩普：古埃及神话的主神，太阳神拉的兄弟，以蛇为形象，象征黑暗、混沌、破坏。lhwRL
阿豸达哈栖：琐罗亚斯德教经典《阿维斯陀》（Avesta）中记载的安哥拉曼纽之子，三首的龙怪，预言其世界末日时将挣脱束缚吞噬三分之一的人与动物。lhwRL
毕达：被称为“瓦加杜的大蛇”，瓦加杜王国的守护神，需要为其上贡处女（频率与数量因该神话流传版本不同各异）。lhwRL
伊路扬卡斯：赫梯神话中，与天空和风暴之神塔轮兹（Tarḫunz）搏斗的巨蛇/龙，在流传的两个版本中塔轮兹均被伊路扬卡斯击败。lhwRL
库库尔坎：即羽蛇神的玛雅语叫法，魁札尔科亚特尔是墨西哥人崇拜的羽蛇神形象。lhwRL
勒维亚坦：即利维坦，该译名是为了与克苏鲁的化身做区分，圣经记载的海怪，有“缠绕之蛇”的称呼。lhwRL
龙神：Ryûjin，日本神话传说的“龍神”，海神、守护神，因火折尊（神武天皇祖父）与海神之女丰玉姬结婚，所以龙神也被视为日本皇族的始祖之一。lhwRL
维塔拉：即Vritra，弗利特拉/弗栗多，出自《梨俱吠陀》，因陀罗的死敌，以一条人形巨蛇/龙（human-like serpent）的形象阻挡了梨俱吠陀河的河道。lhwRL
亚姆-纳哈尔：指海神亚姆（Yam），有时被描绘为蛇的形象。lhwRL
祖：又叫Anzu，古美索不达米亚神话中的巨龙，有时形象为一只风暴鸟，偷走了恩利尔神的命运/法则石板。lhwRL
姆纳加拉(M'nagalah)是旧日支配者之一，别称“大地之毒瘤”、“万物枯竭者”，与瑞苏拉(Rh'Thulla)和卡格纳鲁(Kag'Naru)是兄妹关系。其形象为一大团内脏与眼球的聚合体，上面生有许多触手。lhwRL
姆纳加拉在数十亿年前降临地球，早在恐龙时代就创造过生命，并在一定程度上促成了生命的进化。姆纳加拉后来被旧神们击败，旧神将它流放到一个和三维世界相隔的位面，切断了与宇宙的联系，但姆纳加拉自然可以通过投射思想来跨越纬度的障碍。lhwRL
很长一段时间里，姆纳加拉都会不断消耗有机生命来恢复自己的体型，那时它将变得比地球还大，并最终回归它原本的世界。lhwRL
地球上有许多教团崇拜着姆纳加拉，历史上有很多人和团体都试图为它打开一扇通往地球的大门，在过去的几个世纪内，它身体的一部分存在于地球上。信徒们通过这种方式与姆纳加拉建立起联系。另外在其他异星世界也有对它的崇拜。lhwRL
姆纳加拉这个形象最初是由美国DC漫画公司旗下的漫画家莱恩·韦恩(Len Wein)和伯尼‧莱特森(BernieWrightson)创造创造，初登场于《沼泽怪物》第八期（1974）。后来拉姆齐·坎贝尔在他于1976年发表的短篇小说《牵引》中提到了姆纳加拉，将它加入了克苏鲁神话体系。克苏鲁神话中的魔法书《格拉基启示录》记载了这位神灵的存在。lhwRL
姆诺夸(Mnomquah)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，形象为长着许多如蛇般扭动的触手的巨大蜥蜴。其眼部仅仅有一对眼窝，但仍能作为感觉器官工作。姆诺夸被封印在幻梦境的月球地底，他统治着月面下的黑湖乌波斯(Ubboth)，因而被称为“黑湖之主”。其配偶是令人厌恶的奥恩(Oorn)。据说当其他旧日支配者归来清扫世界时，姆诺夸将与奥恩合为一体。lhwRL
“他蜥蜴般的脑袋和松软垂肉的颈部……带着爪和蹼的前肢……他有着奇特的感觉器官——被肿胀搏动的膜层覆盖的空洞眼窝。”lhwRL
姆诺夸(Mnomquah)是旧日支配者之一，初登场于林·卡特(Lin Carter)1980年的作品《月光中的异物》(Something in the Moonlight)。故事里提到姆诺夸栖身于月球地底深处的黑湖乌波斯，他的仆从是伯克鲁各与其崇拜者图姆哈人。之后，卡特在《向深渊降下》中提到，居住在参宿四另一侧世界亚纳克的“噬魂者”姆诺夸，曾战败于沃瓦道斯(Vorvadoss)而遭到驱逐。《星海钓客》一篇中，姆诺夸被设定为格罗斯·戈尔卡的兄弟。而在1985年的同名作品《姆诺夸》中，《死灵之书》的作者阿卜杜·阿尔哈兹莱德于无名之城亲眼看到了姆诺夸的神像。他推测这里曾经是姆诺夸的前哨基地，而构筑起无名之城的爬行动物般的种族也是姆诺夸的仆从。根据这部作品所述，伯克鲁各是姆诺夸麾下种族图姆哈的首领，而姆诺夸被旧神封印于月球上的洞窟深处。lhwRL
在布莱恩·拉姆利(Brian Lumley)的作品《幻梦狂月》(Mad Moon of Dreams)中，姆诺夸有一个名为奥恩(Oorn)的配偶。据说当其他旧日支配者归来清扫世界时，姆诺夸将与奥恩合为一体。该作品描写到姆诺夸光是头部直径就足足达到半英里（约800米）。在梦境世界的月球上，邪恶的月兽会侍奉姆诺夸。他一度企图让梦境世界中的月亮缓缓落下，直至落至幻梦境的地表，但计划还是以失败告终。lhwRL
姆诺夸受到月兽、图姆哈人以及无名之城的爬行种族的侍奉。lhwRL
莫尔迪基安(Mordiggian)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由克拉克·阿什顿·史密斯创造，别称“阴森寒骨之神”、“食尸鬼之王”。其形象为一团不定型的阴影之云，有时也以一个头无双目、身无四肢的巨人形象现身。lhwRL
“从一边到另一边，它充塞着整个大门，高耸过门楣——然后，一下子，它变得不止是一个影子：它是一团块黑暗，黝黑且不透明，带着一种奇特的眼花缭乱之感令人目盲。它似乎从红色的骨灰盆中吸走了火焰，以一种完全如死亡和虚空一般的彻骨严寒充盈窖室。它的外形是一条爬虫般的影柱，大如巨龙，后方蜷曲的躯干依旧源源不断地从走廊的晦暗中钻爬进来；然而它瞬息万变，转动、回旋，好似充溢着黑暗太古的能量漩涡。刹那间，它化为某种身无四肢、头无双目的恶魔巨人；而后，如同冒着浓烟的火舌，它跳跃着、伸展着，拖着身体向前进入窖室。”lhwRL
莫尔迪基安(Mordiggian)是旧日支配者之一，别称“阴森寒骨之神”、“食尸鬼之王”，是所有食尸鬼的领袖。他居住在佐希克大陆的城市祖尔·巴哈·萨尔(Zul-Bha-Sair)的地下神庙中，神庙由一种特殊的石料构成，显现出宛如尸体腐烂般的黑紫色。这座城市中死亡的所有人，不管是居民还是外来者，都会被送到莫尔迪基安那由怪异的石头建成的黑色神殿中，成为他的食粮。虽然莫尔迪基安被称为食尸鬼之王，但他的外形和普通的食尸鬼是天差地别。他通常以一团活着的死亡或黑暗出现，能够伸展或随性所欲地变形，并伴随着死亡的寒冷和腐臭。莫尔迪基安出现时会将附近所有的热量吸入他体内，并产生可怕的寒雾，一旦被雾吞噬就会失去一切精气成为枯骨。lhwRL
在祖尔·巴哈·萨尔，人们认为莫尔迪基安是一位仁慈且圣洁的神明，向他献祭尸体可以让死者不会腐朽并净化一生的污秽，故而在当地窃取尸体或将死者复生是最大的亵渎和不敬，任何胆敢冒犯禁忌的人将遭到祭司们极为严厉的惩罚。当地的人们称莫尔迪基安的愤怒虽然很少倾泻，却比任何神祇的愤怒都要更加令人不寒而栗；还有说法称莫尔迪基安从不休眠，他在神庙之下的黑色窖室中永恒地监视着万事万物。lhwRL
大多数食尸鬼崇拜莫尔迪基安。在佐希克大陆的祖尔·巴哈·萨尔城中他是主要的信仰对象。当地的居民会在死后主动将自己的尸体献给莫尔迪基安，这在当地已成为风俗。《食尸鬼抄本》(The Ghoul’s Manuscript)中详细描述了莫尔迪基安及其教团。lhwRL