恩克托萨(Nctosa)，恩克托鲁的妹妹，是克苏鲁的女儿之一，初登场于小约瑟夫·普尔弗(Joseph S. Pulver Sr.)1999年的短篇小说《噩梦门徒》(Nightmare'sDisciple)。形象为长有外壳的巨大章鱼形生物，有着八条分段的腿足与六条长臂，长臂的顶端带有爪子。恩克托萨继承了她父亲的变形能力，但是她的变形能力与克苏鲁相比相去甚远。她能够幻化为水生或海洋生物的各种形态，尽管其形状和形式相当可怕。f1uRe
恩克托萨和她的双胞胎姐姐目前被囚禁在木星的大红斑中。尽管她们被监禁，但她们仍能够通过心灵感应交流。f1uRe
恩克托鲁(Nctolhu)，恩克托萨的姐姐，是克苏鲁的女儿之一，初登场于小约瑟夫·普尔弗1999年的短篇小说《噩梦门徒》，由克苏鲁与卡索格萨结合产生，形象与恩克托萨相似。恩克托鲁和她的妹妹有许多惊人的相似之处，她也继承了克苏鲁的变形能力，但仅限于与地球上的生物相似的形态，她能够幻化为各种生物的形态。f1uRe
恩克托鲁与她的妹妹目前被囚禁在木星上的大红斑中，原因不明，很可能是古神所为。作为旧日支配者的她们具有难以置信的破坏性，能够像克苏鲁那样传播梦魇与死亡。f1uRe
尼格利斯鲁(Ngirrth'lu)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由詹姆斯·安布尔创造。其形象为一个长着蝙蝠翅膀的凶残而高大的狼人，由名为似狼者的狼人种族侍奉。f1uRe
“勒库尔的书里有几处木刻：他经常被描绘成一头高大的狼人，在他如人类般直立的犬科生物的腰上，有着像狼一样的大嘴巴，长着巨大的尖牙。巨大的蝙蝠般的翅膀扇动着空气。”f1uRe
尼格利斯鲁(Ngirrth'lu)是旧日支配者之一，由詹姆斯·安布尔(James Ambuehl)创造，初登场于《雪中潜行者》(The Stalker in the Snows)，其形象为一个长着蝙蝠翅膀的凶残而高大的狼人。尼格利斯鲁居住在一个与我们世界相邻的其他维度中，这个世界被称作红雪之地伊基安(‘Ykia, Land of Red Snows)。尼格利斯鲁统治着古老的森林，北美洲的印第安部落Kaygeema的住民在很久以前就知晓他的存在，他们称其为Na-girt-a-lu或He-Who-Hunts。他的传说在古籍《The Sky-Fathers》与《Le Livre Du Loup-Oarou》中均有记载。f1uRe
在红雪之地，尼格利斯鲁被旧神用一种名为Prisoning Star的星形印记囚禁在当地森林中的一所黑色修道院之下，但他早已获得自由。据说尼格利斯鲁是世界上所有狼人传说的源头，他的诅咒可以使人类转化为其仆从种族似狼者(Lupine Ones)，他们能在人与狼人之间自由转化，且特性也会变得同野兽一般。通常，那些擅闯神之领域的人会被似狼者们追杀，受害者往往被当作祭品或食物吃掉。f1uRe
尼格利斯鲁的信徒为伊基安之地的一所黑色修道院中的僧侣们，他们会在神的献祭仪式上吟诵难以理解的祷词，并以活人祭祀这位神灵。f1uRe
纳格与耶布（Nug and Yeb），是出自于克苏鲁神话体系中的一对旧日支配者，它们被别称为“亵渎之双子”，由H.P.洛夫克拉夫特在《最终测试》中首次提及。他们是外神莎布·尼古拉丝和犹格·索托斯的直系后代，形象均与莎布·尼古拉丝相仿。f1uRe
“我在也门与一个活着从深红沙漠里回来的老人说过话——他见过千柱之城埃雷姆，还曾在纳格与耶布的地底神殿里进行过朝拜——耶！莎布·尼古拉丝！”f1uRe
——H.P.洛夫克拉夫特＆阿道尔夫·德·卡斯特罗《最终测试》f1uRe
纳格与耶布，亵渎之双子（The Twin Blasphemies），是克苏鲁神话中的一对旧日支配者，它们也如同“亵渎之双子”札尔与罗伊格尔（Zhar and Lloigor）一样都是双生子，而且都是外神莎布·尼古拉丝的众多孩子之一。据说它们是在Zlykarior的星云上诞生，通常的外观都非常像母亲莎布·尼古拉丝，身体直径为10英尺。f1uRe
纳格与耶布最初在1928年的《最终测试（The Last Test）》被提到，随后在1933年的《超越万古（Out of the Aeons）》中与莎布·尼古拉丝以及万蛇之父伊格（Yig）一同被高阶祭司提尤格（T’yog）视作能帮助人类对抗加塔诺托亚（Ghatanothoa）的神明。《克苏鲁百科全书（The Encyclopedia Cthulhiana）》中，冷原人密教相信纳格与耶布是罗伊格尔和扎尔的秘密名字，但事实上罗伊格尔和扎尔从未在地球上生活过。f1uRe
根据林·卡特的《向深渊降下（The Descent into the Abyss）》，纳格是异形种族食尸鬼（Ghouls）的族长；而耶布是外星邪教“不洁者（Unclean Ones）”的首领，“不洁者”崇拜外神阿布霍斯（Abhoth）。然而，这里的纳格与耶布明显不是双子神，身份与描述存在矛盾，只能算是同名角色。林卡特之后意识到这个问题，后续作品里将纳格修改为纳格布（Naggoob）。f1uRe
《丘（The Mound）》与《最终测试》指出，在地下世界的昆扬（K'n-Yan）与深红沙漠的千柱之都埃雷姆（Irem）是纳格与耶布的崇拜中心，人们将它们视作为象征性的阴阳。f1uRe
罗伯特·M·普莱斯与劳伦斯·J·康福德在《The Apocalypse of Eibon》里强调表示，大魔法师伊波恩（Eibon）所写的《伊波恩之书》有记载声称，雌雄同体的外神克赛克修克鲁斯（Cxaxukluth）曾将自己分裂成雄体和雌体来产生各种后代，这两个实体就是纳格与耶布。f1uRe
根据H.P.洛夫克拉夫特于1933年4月27日写给詹姆斯·F·莫顿的“617号信件”，其包含了一份绘制的“家谱”（右图）。纳格与耶布是外神之主阿撒托斯（Azathoth）的直系子孙，而它们是由莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath）与犹格·索托斯（Yog-Sothoth）结合生下。f1uRe
根据这份家谱，纳格与耶布的后代分别为著名的克苏鲁（Cthulhu）与撒托古亚（Tsathoggua），其中克苏鲁由纳格产生，撒托古亚由耶布产生。家谱中还有半开玩笑性质的内容，即H.P.洛夫克拉夫特与C.A.史密斯两人分别是克苏鲁和撒托古亚的远古后裔。f1uRe
尼亚霍古亚(Nyaghoggua)是旧日支配者之一，初登场于罗伯特·A·W·朗兹(Robert A. W. Lowndes)1941年的短篇小说《深渊》(The Abyss)，外形形似北海巨妖克拉肯，被亚克亚(Arkya)的祭司们所供奉着。f1uRe
深藏于时间深处的至高无上者。怀着令人恐惧的可怖恶意，满是被吞噬的星系，其之内的克拉肯，尼亚霍古亚；那入梦的人儿。愚钝地，寻求着，不经由睡眠之途，犹格斯与萨卢森，或遗忘的撒逆，以及渺远的，阴影之下的兰斯，那毒树，庞大，可憎，而深远。幽深可怖之国拉莱耶将会显现，但为时过晚。外层空间的帷幕被屡次撕裂，巨大的裂缝浮现；透过那怪异的创口。凿过的壁垒下，等候的仆人出现。在空间的边界下：它们来临了，然后，在曾为人的身上举行怪诞的仪式。f1uRe
（由“满是被吞噬的星系，其之内的克拉肯，尼亚霍古亚；那入梦的人儿”可知，尼亚霍古亚可以吞噬星系）f1uRe
尼约格达(Nyogtha)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一，被称作“暗之住民”，由亨利·库特纳创造。形象为一团不定型的黑暗物质。f1uRe
“一种隐伏的气味开始弥漫房间。它有点像爬行动物，带麝香味，令人作呕。圆盘不可阻挡地举起来了，一道黑色的小指从它的边缘下冒了出来，那是一大片彩虹般的黑色，既不是液体，也不是固体，是一团可怕的凝胶状物质。”f1uRe
尼约格达(Nyogtha)，被称作“暗之住民”，由小说家亨利·库特纳创造的一位旧日支配者。他的身体是由一种无法辨认的黑色黏性物质组成，具有流体的一些特性，能够长出原本不存在的肢体来操纵周围的环境。他与蟾之神撒托古亚的眷族无形之子(Formless Spawn)的形象和性质非常相似，据推测很可能与其有着某些关联。尼约格达是一个次级神，据说居住在地球上的地下洞穴中。它可能与克苏鲁有关。尼约格达就像一团活生生的黑暗，它可以随意伸出黑色的触手或伪足。f1uRe
尼约格达居住在深不可见的地底，也有说法称他居住在地下世界幽嘶(Yoth)的洞穴深处。他能够通过一些特定的通道来到地表，传说有一些巫师曾经在叙利亚和雷恩高原的黑塔之下看到过他；他曾经通过中亚某地的塔昂洞窟出现在地面，给蒙古大汗的军团驻地带来了极大的恐惧和破坏。一旦尼约格达出现在地表，只有通过某些特定的圣物、仪式或咒语才能将其驱逐回地底不见天日的秘密藏身之地。f1uRe
尼约格达有一些崇拜者，大多数是女巫和她们的同类。它偶尔会教他们咒语，以换取祭品和意志值。在幻梦境中，尼约格达被一群食尸鬼崇拜。一些食尸鬼在现实世界中也会这样做。他们会用一些特定的咒语将他召唤至地表；新奥尔良的一个教团也崇拜着尼约格达。f1uRe
欧图伊格(Othuyeg)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由克里斯宾·伯纳姆创造，别称“终焉行者”，形象为长有一大团触须的巨大眼球。f1uRe
“这个灰色的石头雕像和我的手掌一样大，看来像是一堆触须，围绕着一只巨大的眼睛。”f1uRe
欧图伊格(Othuyeg)，终焉行者，形象为长有一大团触须的巨大眼球。它与赛伊格亚(Cyäegha)的外形和性状非常相似，且两者之间存在着某些联系。它居住在奎伊(Quy)大陆的黄金七城(Seven Cities of Gold)中，由一种长着白色触手的眼球状生物侍奉着，这些生物被称为欧图伊格之眷属(Spawn of Othuyeg)，另外它还有一个配偶格兹修蒂奥斯(Gzxtyos)。欧图伊格曾是黄金七城的统治者，在当地受到广泛崇拜。后来奎伊大陆因未知原因沉入海底，连同这里的一切全部覆没，无数个世纪过后，一部分陆地上浮形成了如今的美洲大陆，而欧图伊格和它的眷族们长眠在位于美国中西部地下的黄金七城中，等待着被解放的那一天到来。f1uRe
在奎伊大陆的黄金七城，欧图伊格是当地人们重要的信仰对象，城中随处可见这位旧日支配者的雕像。如今欧图伊格有一个小型的人类教团位于美国堪萨斯州，一本晦涩的神话典籍《骷髅黑书》(The Black Book of the Skull)记载了这位神灵的存在。f1uRe
法罗尔(Pharol)是旧日支配者之一，初登场于C.L.摩尔(C.L.Moore)1933年的短篇小说《宇宙魔女》(Shambleau)。法罗尔是一个大致类人的存在，但大量的蛇状肢体将它扭曲成了某种可怕的东西。它的头更像是一团巨大的肉球，除了独眼下方长着尖牙的大嘴外，没有其他器官。它全身散布着奇怪的彩色火焰，这种火焰似乎不断从其身体内部放出，随着它的运动有节奏地跳动着。与大多数旧日支配者不同，法罗尔似乎不受旧神魔法的束缚，但它很少在我们的宇宙中露面。据说它居住在现实之外的另一个维度，与我们的维度不同，在那里“混乱的潮水冲刷并扭曲感官”，而“空气在其中沸腾而腐烂”。一些巫师有时会召唤法罗尔向它询问各种禁忌知识。f1uRe
“你那灰暗面庞上火焰描绘的轮廓，一脸怒容，凶狠的独眼，不以可怕的心灵迷惑咒语去寻求，也不以撕咬的尖牙和充满威胁的，大蛇臂膀，亦不以感官的、令人分心的梦之喜悦。”f1uRe
一小群人崇拜着法罗尔。这个教派自称为“法罗尔的追寻者”，由志同道合的巫师组成，他们希望利用《伊波恩之书》所载的知识让他们接触并吸引法罗尔。他们会向他们的疯狂之神献上烧焦的祭品。祭品通常是被活活烧死在巨大柴堆里的人类。f1uRe
法罗尔移动时会留下烧焦和变黑的轨迹，还有一碰就燃的易燃物质。即使再多的水、沙与化学品也不能熄灭笼罩着旧日支配者的火焰，同样，缺氧也不能。然而，那些被它点燃的东西可能会被正常地熄灭。在狭窄的空间里，法罗尔的火焰可能会耗尽所有可用的氧气，导致周围的人昏厥，若不抢救，最终会窒息而死。f1uRe
夸切乌陶斯(Quachil Uttaus)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由克拉克·A·史密斯创造，别称“踏尘者”，其外形为一个干瘪的木乃伊化的人类死婴。它的存在会让一个正常的生物自身的时间变快，加速它们的衰老和死亡，因为这个特性，它经常被当作死亡、年龄或熵之神。f1uRe
“那东西不比一个年幼的孩子大多少，却像数千年历史的木乃伊一样干枯发皱。骷髅一样纤细的脖子支撑着没有头发的头颅和毫无特征的脸庞，上面都布满了无数褶皱。身体就像可怕的干瘪死胎，从未在出生后呼吸过。细小的胳膊长着骨瘦如柴的爪子，那僵直的前伸姿势看起来就像永远在摸索些什么。它的脚掌就像俾格米人一样微小，移动时双腿紧闭而没有迈步的动作，似乎被裹尸布束缚着一样。僵硬、挺直，这个恐怖之物就这样沿着死亡的灰色光柱慢慢地向着赛巴斯提安降落下来。”f1uRe
夸切·乌陶斯(Quachil Uttaus)是旧日支配者之一，别称“踏尘者”。它有着干枯的人类死婴外形，它的身体不比一个小孩子大多少，就像有着千年历史的木乃伊那样干枯发皱。那如同骷髅一样细的脖子支撑着没有一根发毛的脑袋，无论是脑袋还是它那没有任何特征的脸上，都长满了无数细小的裂缝。那样子，就像是一个在母亲体内还没有呼吸过一次就去世的干瘪死胎；在它那细细的胳膊尽头，是骨瘦如柴的爪子，那爪子硬直地前伸，就好像永远都在摸索着什么一样。f1uRe
夸切·乌陶斯的手脚都只会像僵尸那样硬直地移动。据说，它居住在超越时空的暗黑边土(Dark Limbo)，只有一本很珍稀的著作《卡纳玛戈斯遗嘱》(Testament of Carnamagos)记载了它的存在。对于它所感兴趣的人，夸切·乌陶斯会赐给他们时间、死亡和崩毁。f1uRe
如果用《卡纳玛戈斯遗嘱》中的知识正确召唤它，它将给在场所有人带来死亡将他们化作沙子，它也会赋予提出契约的召唤者永生不死的生命，并把召唤者的脊椎扭曲作为证明，从这之后召唤者不会因为任何原因死亡，也不会陷入任何负面状态，如同时间被定格在了那一刻，直到这个唯一的名额被让出去为止，那时夸切·乌陶斯会重新完成这个契约，并把上一位不死者带走，一同化为常见的沙子。夸切·乌陶斯在离开之际，会在牺牲者风化崩毁所剩的尘土上留下小小的足迹，故而得名“踏尘者”。f1uRe
其为上古巫筮所知，名曰夸切·乌陶斯。其鲜有现世，因其之居所位于无垠轮回之外，存于虚无时空之中，为黯淡无光之边域。虽藏于心间而未经道出，唤起之言亦令人肝胆俱寒，因夸切·乌陶斯实即终极之腐朽。迫近之时，须臾之间即如千古流逝。足踏之下，血肉磐石皆难堪忍，森罗万象尽归尘土。故而，或称其为“踏尘者”（摘自《卡纳玛戈斯遗嘱》）。f1uRe
没有任何教派崇拜夸切·乌陶斯，一些巫师可能会为了操纵时间或空间而召唤它，也可能是为了延缓或逆转衰老的过程，或者穿越时空，尽管召唤它的巫师很少能实现他们的意愿。此外如果一个人有结束自己生命的想法，召唤夸切乌陶斯必定会带来死亡。f1uRe
奎亚艮(Quyagen)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，传说他看上去像是一只巨大的章鱼形生物，黑色的头部上生有无数的尖角。f1uRe
奎亚艮(Quyagen)，潜藏于吾等足下之神，为旧日支配者之一。他是奎伊(Quy)大陆上的主要神祇之一，在当地受到名为伊纳托古安(Y'nathogguan)的蜥蜴半兽人的侍奉。它们以血祭供奉这位神灵，并以一名年轻的人类女性为新娘献祭给神。传说他看上去像是一只巨大的章鱼形生物，黑色的头部上生有无数的尖角。相传奎亚艮曾在远古时代与伊斯之伟大种族发起了一场大战，他用“Zysl'm之眼”对抗伟大种族，但结果被对方击败并封印在雅戈托古亚(Yagothoggua)的神庙之下。魔法书《骷髅黑书》(The Black Book of the Skull)记载了这位神灵的存在。f1uRe
奎亚艮的仆人为居住在奎伊的伊纳托古安，传说它们是头像老虎的类人爬行动物，它们长着触须而不是胡须，触须是它们的捕食工具，当它们的触须接触到人类裸露的肉体时就会耗尽人类的青春和精力。据说它们被创造出来是为了与伟大种族和那些格琉·沃(Glyu-Uho)的旧神战斗，并被奎亚艮赋予了管理人类的权利。f1uRe
奎斯·阿兹(Q'yth-az)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由斯科特·大卫·安洛罗维斯基创造，别称“智慧之晶”。形象为一簇巨大的水晶，居住在遥远无光的行星穆修拉(Mthura)。f1uRe
“这个外星的矿物结构高耸于聚合的矿物群之上，是一簇巨大的水晶，闪烁着一种不自然的内部光。变换与增长——扩张与收缩。巨大的、有雕刻光滑的水晶，像花朵盛开一样从高耸的聚集堆中发芽。一次疯狂的颜色和光线的展示，透过那半透明的实体跳跃和闪烁着……从矿物结构之中，挥舞出长长的锋利水晶卷须，像霜一样在地面上扩散。”f1uRe
奎斯·阿兹(Q'yth-az)是旧日支配者之一，别称“智慧之晶”。他被描述为一簇巨大的水晶，上面长有长长的锋利水晶卷须，任何被这些结晶触手触碰的生物都会被转化为固体矿物结构。f1uRe
奎斯·阿兹居住在遥远、无光的世界穆修拉(Mthura)。当天空清澈，且穆修拉的位置在地面上可见时，他就会显现并停留在地球上。奎斯·阿兹能够通过任何地方的任何矿物构造传递他的思想和影响，心灵敏感的人类如果接触到晶体结构，就能接收到奎斯·阿兹投射的思想。他的影响常常以梦境的形式表现在这些敏感的人身上，且会控制那些对梦境特别敏感的人类，他会将他们用作通往地球的通道。显现时，奎斯·阿兹会转换并完全吸收掉他的人类宿主。f1uRe
当奎斯·阿兹以一团水晶形式出现时，他显然是有知觉的。虽然他不能移动，只能静止在一个地方。然而，他可以将他的水晶形态传播到地球的各个地区，从而通过感染传播。奎斯·阿兹还可以利用他的巨大体积和重量，通过释放出巨大的锋利、沉重的晶体和矿物团簇来碾碎受害者。f1uRe
奎斯·阿兹在地球上没有教团，尽管他可能在遥远的世界受过崇拜。在现代，一些新纪元运动(New Age movement)的支持者可能会不知不觉地为这位旧日支配者服务。这些人经常与水晶和石头接触，可能会被奎斯·阿兹通过他的精神梦境和幻觉欺骗，从而为他服务。f1uRe
拉格纳拉(Ragnalla)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由詹姆斯·安布尔创造，形象为形似猛禽的巨大独眼恶魔，头部生有一丛触手。f1uRe
“另一个山区的场景中展示了一个鸟巢，一些巨大的猛禽脚爪悬在鸟巢上方，把一小块食物扔给伸向天空的等待着的巨大鸟喙：当然，对于拉格纳拉的孩子们，那些独眼的和非独眼的有翼者们来说，进食的时间到了！”f1uRe
——詹姆斯·安布尔《Correlated Contents》f1uRe
拉格纳拉(Ragnalla)是詹姆斯·安布尔(James Ambuehl)创造的旧日支配者之一，据其诗作《Ragnalla》所述，这个实体表现为一种扭曲的恐怖，它的头部生有一丛触手，扭曲的身体里有一只巨大的、没有眼睑的眼睛，其外形犹如巨大的秃鹫猛禽一般。据说它的后代为有着独眼的和非独眼的有翼者，它们可能类似于夏塔克鸟，也可能是另一个完全不同的种族[1]。f1uRe
拉格纳拉在詹姆斯·安布尔的作品《Ragnalla》(1985)、《The Star-Seed》(1996)、《The Stalker in the Snows》(1997)和《CorrelatedContents》(1998)当中均有提及。f1uRe
兰·提戈斯(Rhan-Tegoth)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一，别称“象牙玉座之神”。兰·提戈斯六足、长身，有着蟹钳般的前肢。f1uRe
“它有着一个近乎球形的躯干，六条弯弯曲曲、末端长着蟹钳般的肢体。在球体的上端，附带着一个向前膨胀如同泡泡般的球体；那上面三只呈三角形分布、如同鱼一般圆瞪着的眼睛，还有那足有一英尺长明显柔软灵活的长吻，还有一套类似腮一般膨胀着的皮膜系统，都说明这是它的头部。身体的大多数地方都覆盖着某种奇怪的器官，它们咋看之下像是毛发，但仔细检查后便会发现那是一种浓密生长的暗色修长触须，或是尚未成熟的细丝。这些触须的尖端有着一张嘴，就好象是一条角蝰的头部。在头部那长吻之下的部分，触须变得更长也更加密集，并且呈现出螺旋形的条纹——像是美杜莎那传统的蛇发。”f1uRe
——H.P.洛夫克拉夫特＆海泽尔·希尔德《蜡像馆惊魂》f1uRe
兰·提戈斯(Rhan-Tegoth)是旧日支配者之一，别称“象牙玉座之神”。兰·提戈斯六足、长身，有着蟹钳般的前肢；长有三只像鱼一般瞪着的眼睛，三只眼睛呈三角形分布，躯干上覆盖着许许多多的微小触须。它看起来虽然像是螃蟹，却可以通过口中的触须吸食生物，其消化系统极为强大，若是不进行进食就会开始消化自身，直到陷入一种休眠状态为止。它有时会通过一种精神控制的方式让附近的人甘愿成为它的祭司，并为其寻找食物。被它控制的人会逐渐变得狂乱，最终被它当做食物吃掉。f1uRe
兰·提戈斯能够被《纳克特抄本》或其他魔法书中记载的特定仪式唤醒。据传它对解除旧日支配者们的封印起着关键作用。据某些传言推测，一旦兰·提戈斯被完全摧毁，其他旧日支配者便无法苏醒。但将其摧毁目前对人类来说仍是遥不可及的。《纳克特抄本》记载了召唤它的咒语：Wza-y'ei！Wza-y'ei！Y'kaa haa bho—ii，Rhan-Tegoth--Cthulhu fhtagn—Ei！Ei！Ei！Ei！--Rhan-Tegoth，Rhan-Tegoth，Rhan-Tegoth！f1uRe
兰·提戈斯是旧日支配者亚弗姆·扎的后裔，曾居住在犹格斯（冥王星）的海洋之中。它在距今三百万年前降临地球，并统治了现今的阿拉斯加地区。在它统治的时期内，它接受了当地的冰原生物诺弗·刻(Gnoph-Keh)的崇拜。在上新纪的冰川期后，它陷入了沉睡。1926年，一个名叫乔治·罗杰斯的人发现了兰·提戈斯。身为一个专门从事雕刻各种怪异和令人不安的雕塑蜡像馆的老板，他将兰·提戈斯当做雕塑展出。在兰·提戈斯的精神影响下，作为馆长的罗杰斯逐渐陷入疯狂并神秘失踪。在他失踪后，休眠状态下的兰·提戈斯再一次被当做雕像拍卖给加拿大多伦多的安省皇家博物馆，并作为阿留申人的传统雕塑存放至今。f1uRe
1980年，一个名叫菲利普·古德温的英国人买下了这件“雕塑”并带回自己的仓库。在兰·提戈斯的影响下，他最终落得了与乔治·罗杰斯同样的下场。兰·提戈斯在吸食了多名受害者的体液后重新恢复了活力，它起身跳入河流中，再一次重返深渊。传言在1990年，在美国有发现兰·提戈斯的报道，但它目前的下落不明，或许已回到它的居所。f1uRe
兰·提戈斯的崇拜者主要为诺弗·刻，它们会在神的面前举行一个仪式：用一只纤维状人型生物作为祭品，由至少两只诺弗·刻随着一套复杂而精巧的礼仪晃身体做出各种动作；如果它们的侍奉令兰·提戈斯满意，它会在它们体内植入它的神圣物质，反之则会被吃掉。f1uRe
罗戈格(Rhogog)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，别称“古血圣杯守护者”，由迈克尔·圣-保罗(Michael Saint-Paul)创造，初登场于其1991年的短篇小说《圣器守护者罗戈格》(Sacristans of Rhogog)。f1uRe
“当那个孩子在柳条和灌木丛中搜寻时，他来到了一棵大树跟前，这棵树比所有造物中最深邃的虚空还要黑暗。那个孩子因为原始的恐惧而颤抖，他摸了摸树皮，发现树木似乎在燃烧。他吓了一跳，挣扎着想把手抽回去，却发现树枝紧紧地抓住了他的手臂。这时一根树枝开始划开他的肚子，那个孩子又惊恐又痛苦地尖叫起来，他那稚气的声音被一个充满难以想象的恶意的怪物的嚎叫所淹没。树木开始颤动，罗戈格依旧不满足。”f1uRe
罗戈格(Rhogog)是旧日支配者之一，别称“古血圣杯守护者”，形象为一棵死黑色的无叶橡树，周围散发着灼热的气浪，在树中心有一只红色独眼。罗戈格诞生于克苏鲁与哈斯塔之间的一场战斗中。当克苏鲁的鲜血滴落在大地上时，出于某些未知目的，星之眷族收集了这些克苏鲁之血，并向其中放入了某个能保护这些血不受侵害的存在。这个存在静静地聚集起力量，最终形成了罗戈格。f1uRe
罗戈格是黑暗的凝结体，虽然看起来是一棵巨大的黑色树木。不论采用什么外形，罗戈格总是非常灼热而无法靠近，没有人知道这仅仅是因为其体内的克苏鲁之血还是因为他那黑色身躯的其他成分所致。f1uRe
在迈克尔·圣-保罗的短篇小说《圣器守护者罗戈格》中，三个克苏鲁的信徒计划利用罗戈格的克苏鲁之血，以便使群星排列到正确的位置。但故事的主要情节是罗戈格和一位名叫帕特里克(Patrick)的牺牲者之间关于善与恶的争论。故事的结尾罗戈格最终认定善与恶并不重要，并杀死了那个不幸的人类。f1uRe
罗戈格目前没有任何崇拜者，但一些克苏鲁的信徒有时会借助它来实现克苏鲁的回归。f1uRe
鲁利姆·夏科洛斯是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的次级支配者，由克拉克·阿什顿·史密斯创造。形象为一条有着巨型胃囊的白色蠕虫，居住在冰山伊基尔斯(Yikilth)内部。f1uRe
“它有着类似一只肥大的白色蠕虫的外形，但体型却比海象还大。那半蜷曲的尾巴和身体中段一样粗，身体前端向上抬起。它有一个模糊的面部，其特征与任何陆地生物和海洋生物都不同。白色的嘴不停地开合，里面没有舌头也没有牙齿，随着面部不断地从圆台的一边摇摆到另一边。眼窝离浅浅的鼻孔很近，其中没有眼球。一团团眼球状的血珠不断从眼窝中涌现，随即破裂、滴落，在冰面上形成两堆石笋状的黑紫色物体。”f1uRe
鲁利姆·夏科洛斯(Rlim Shaikorth)是旧日支配者之一，外形类似一只肥大的白色蠕虫，体型比海象还大，在原本是眼睛的部位只有两个眼窝，其中不断滴下如眼球般大小的红色血块，头部中央有着无齿无舌的大口。它具有冷冻的能力，它所经过的地方一切都会被严寒冻结，被它带来的极寒冻死的生物会显现出完完全全的苍白，身上会留下灼烧一般的冻伤印记，而且，无论多高的温度，都无法将这些尸体烧成灰烬。它会把那些能力优秀的法师改造来适应严寒的体质，带到它用于移动的冰山伊基尔斯，许诺给予他们无上的知识，但这只是一个谎言，这些法师最后会成为它的食物。但鲁利姆·夏科洛斯有一个致命的弱点，它在新月之时会陷入沉睡，此时它的能力十分虚弱，原文中它最后被法师艾伐格杀死，这个“杀死”是真正意义上的杀死，不是驱逐，也不是封印，就是被艾伐格用剑捅死的。f1uRe
白之蠕虫居住在来自异次元、名为伊基尔斯(Yikilth)的巨大冰山之中，并控制着它横渡海洋。冰山闪耀的光芒会化成骇人的寒潮，袭击过往船只和有人居住的陆地，除蠕虫允许生存的生物之外，一切都被冻僵。受害者的躯体会显出诡异的白色，而且永远保持不自然的冰冷，即使用火烤也不会解冻。f1uRe
没有任何教团崇拜鲁利姆·夏科洛斯，它会挑选一些拥有很高智识的魔法师作它的仆从，在它身边侍奉，并等待这些人与自己的肉体同调，那时就将其捕食，并将他们的灵魂与自己的灵魂完全融为一体，彻底支配这些灵魂。但当它睡觉的时候，牺牲者的灵魂又会取回自我。鲁利姆·夏科洛斯对此并不关心。f1uRe