萨提(Saaitii)别名“贪婪者”，是旧日支配者之一，初登场于廉姆·霍普·霍奇森(William Hope Hodgson)1947年的短篇小说《猪》(The Hog)。萨提是一个猪一样的恐怖之物，浮肿、尸体般苍白的身体覆盖着厚厚的、皱巴巴的、像犀牛一样的皮。它长有十二条或更多有蹄的腿，头上有一只小小的黑眼睛，在猪鼻下面有三张满是野猪獠牙和牙齿的嘴。萨提居住在一个黑暗的外星维度，它的受害者经常作为这个旧日支配者进入这个维度的焦点。奇怪的水池、乌云密布的阴影，还有远处猪的尖叫声预示着萨提的到来。lhi9X
这位旧日支配者以人类的灵魂为食，它会攻击受害者的灵魂，控制他们并将其牵引到它地狱般的巢穴中，在那里吞噬他们。那些被萨提袭击过的人会经历可怕而生动的梦境，梦见自己掉进了地狱般的迷宫和黑暗中，听到无数咆哮、尖啸的猪叫声。在这样的梦境中，受害者们会陷入类似昏迷的状态并一直持续下去，直到他们被这位旧日支配者吞噬。lhi9X
萨提在人间没有任何崇拜者，《西格塞德手稿》(Sigsand Manuscript)记载了这位外星神的存在。lhi9X
“通过摇摆旋转的漏斗云，我看见了巨大苍白之物——一个巨大暗淡的猪鼻从那不可知的深渊里上升……它越升越高，像一个硕大苍白的土丘。透过稀薄的云幕，我看到一只小眼睛……一只猪的眼睛，背后闪烁着一种邪恶智慧的地狱之光。”lhi9X
这个旧日支配者会攻击它的受害者的灵魂，控制他们，并把他们牵引到它地狱般的巢穴中，在那里吞噬他们。那些被如此袭击过的人会经历可怕而生动的梦境，梦见自己掉进了地狱般的迷宫和黑暗中，梦到无数咆哮、尖叫的猪的令人发狂的声音。在这样的梦境中，旧日支配者的受害者会行为怪异，陷入类似昏迷的状态，像猪一样发出呼噜声。萨提梦中的受害者的眼睛仍半睁着，充满了毛骨悚然的恐惧。一旦他们进入旧日支配者的梦境，什么也叫醒不了受害者。lhi9X
夏鲁拉西·霍（Shaurash-Ho）是克苏鲁神话体系中的旧日支配者之一，由H.P.洛夫克拉夫特创造，别称“墓中潜行者”和“食尸鬼之父”，传说是食尸鬼一族的祖先。lhi9X
他是伟大之克苏鲁的直系后代，但除此之外并无更多信息。由于这个实体仅仅在洛夫克拉夫特本人的书信里被提到过，很难进一步了解其有关形象，因此也有人认为它本身可能是一个深潜者。lhi9X
夏鲁拉西·霍（Shaurash-Ho）是克苏鲁神话中的旧日支配者，对于这个神秘的实体，洛夫克拉夫特以及后续神话体系的创作者都从未在任何作品中完整补充它的设定，连长相亦从未被描述过。有人推测它可能是一个巨大的食尸鬼或深潜者，但这种说法缺乏依据。lhi9X
混沌社（Chaosium）根据尤嘎什之父的身份，设定了两个别称“墓中潜行者（The Prowler Among the Tombs）”以及“食尸鬼之父（Father ofAll Ghouls）”。夏鲁拉西·霍有时被怀疑可能和纳格布（Naggoob）是同一个实体，纳格布是林·卡特作品《画廊的恐怖》的食尸鬼首领，它被尊称为“食尸鬼之父（Father of Ghouls）”。lhi9X
在H·P·洛夫克拉夫特写给詹姆斯·F·莫顿的信件中，夏鲁拉西·霍被明确提到，信中洛夫克拉夫特以半开玩笑的方式，自编了一份以阿撒托斯为原点的家谱，克苏鲁被设定为纳格之子，而夏鲁拉西·霍是克苏鲁的后代。夏鲁拉西·霍拥有一位名为食尸鬼尤嘎什（Yogash the Ghoul）的子嗣，因此夏鲁拉西·霍是食尸鬼一族的祖先。在克苏鲁神话中，食尸鬼被认为可能是人类堕落后产生，有人推测尤嘎什是夏鲁拉西·霍与人类杂交而生。lhi9X
有趣的是在这份族谱中，尤嘎什之子为巨蛇卡巴（K'baa the Serpent），而巨蛇卡巴的儿子是掘穴者戈斯（Ghoth the Burrower），后来戈斯与罗马贵族女子维伯尼娅（Viburnia）结合，她是奈亚拉托提普的人类后裔，戈斯与维伯尼娅生下的孩子是伦维伊（Liunwy）——即威尔士国王欧文·圭内斯以及洛夫克拉夫特的远祖。当然这仅是一个洛夫克拉夫特本人的玩笑罢了。lhi9X
由于缺乏对夏鲁拉西·霍进行了解的具体信息，无法得知是否有任何一个种族会崇拜这一位神灵。但考虑到夏鲁拉西·霍作为食尸鬼一族的祖先，因此能合理怀疑该物种也许会以十分隐秘的方式去祭拜。作为克苏鲁的直系后代，夏鲁拉西·霍也有可能受到父亲的眷族崇拜，比如深潜者。lhi9X
修德·梅尔(Shudde M'ell)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由布莱恩·拉姆利创造，别称“地下挖掘者”。他是克托尼亚一族的至高大首领，是所有钻地魔虫中最为强大、最为邪恶的一员。传说他曾被囚禁在格哈伦城地底深处，但现在他已和同类一起自由地漫游在地球之上。lhi9X
“一条一英里长的巨型灰色物体，一边吟唱一边分泌着奇异的酸……以惊人的速度和决然的愤怒冲过地球深处……玄武岩在它面前就像喷灯下的奶油一般融化。”lhi9X
修德·梅尔(Shudde M'ell)是旧日支配者之一，由布莱恩·拉姆利创造，初登场于《泥泞之境》(Cement Surroundings)。他是克托尼亚(Chthonian)一族的至高大首领，其外形为一条长达数百米的巨大灰色怪虫，足足有一英里长。他的头部长满了巨大的触手，在触手的底部周围，皮肤向后卷起，露出八只巨大的碟状眼睛。他有时会从口中发出诡异的吟唱，在他体表会不时的渗出奇特的酸液。他在地底深处以十分惊人的速度挖掘，展现出令人畏惧的狂暴姿态。lhi9X
在克托尼亚一族中，修德·梅尔的体形最为巨大，性格也最为邪恶。他常年在地球上挖洞，并融化了所有阻碍他的岩石。他可以凭借自身之力创造震动激烈的局部地震。和其他钻地魔虫一起，他可以引发范围巨大的强烈地震，足以倾覆建筑，摧毁桥梁。依据一些古老文明遗留的文物作为参照，在某些文明中可能存在崇拜他的邪教。传闻在1700年左右，一个信奉他的组织在耶路撒冷地区召唤出了一个巨大的蠕虫状怪物，很可能就是修德·梅尔本尊。人们通常认为，1906年的旧金山大地震就是由修德·梅尔引起的。lhi9X
在距今数十万年前，修德·梅尔及其眷族一同被旧神封印在现在位于埃塞俄比亚的格哈伦(G'harne)城的地底。旧神他们用一种被称作“星石”的物品封住了这些生物，这种石头对修德·梅尔来说是一种极其强大的诅咒。lhi9X
时光流逝，人类进化到现在的状态，并从非洲的山谷中崛起。随着时间的推移，人类的部落到达了埃塞俄比亚，并带来了人类的好奇心。部落的巫师们开始挖掘围绕在他们周围露出地面的特殊石头，并将其当做饰品用来装饰他们的房间。随着时间的推移，人们挖出更多的这种石头，这些人并不知道他们取走星石会对周围的世界产生何种影响。lhi9X
随着星石逐渐被移除，钻地魔虫们的限制也逐渐解除，很快它们就自由了。终于，修德·梅尔冲破封印，带领着他的克托尼亚下众漫游于地球深处，并侵袭着地球的每一个角落。lhi9X
1960年，一群被称为威尔马斯基金会的人开始意识到这些生物的危险性。为了消除它们对地球的侵蚀，著名的神秘学家提图斯·克劳(Titus Crow)和亨利·劳伦特(Henri-Laurent)以及马雷尼(Marigny)一起发起了名为大不列颠项目和美国项目的运动。他们将大部分钻地魔虫从它们各自的巢穴中驱逐出去，但在面对修德·梅尔时，他们遭到了巨大的打击。基金会以最致命的放射性武器试图摧毁修德·梅尔，但仅对其造成了创伤。最终在剧烈的震动中，修德·梅尔钻开大地，回到了地壳之下。lhi9X
现代人类中几乎没有修德·梅尔的信徒，尽管有说法称过去的德鲁伊和石器时代的部落残余还在继续对他的祭祀。lhi9X
萨曼努斯（Summanus），是克苏鲁神话的一位旧日支配者，该实体由英国作家Brian Lumley创作，登场于短篇小说《What Dark God?》。名字来源于古罗马神话中在夜晚活动的雷霆之神，诗人奥维德的《岁时记》记载了这个同名神祇。lhi9X
形象为一名无嘴的怪异人类，黑色的长袍下生有苍白的触手，他可以用这些触手从受害者身上吸取鲜血。萨曼努斯在古罗马时代曾有一批追随者，但如今崇拜他的教会非常隐秘，崇拜萨曼努斯的仪式被记载于《托斯卡纳仪式》中。lhi9X
“他那古怪的五官上布满了不自然的粉红色波浪，他那裂开的红嘴渐渐消失在他脸上那越来越深的红晕中。看起来就像......老天！他没有嘴。随着他的脸不自然地变红，那条画上的裂缝就完全消失了，他的眼睛和鼻子下面毫无表情……他的束腰外衣滑到底部的一边，一条长长的、白色的、逐渐变细的、末端是血红色的触手滑进了视野。”lhi9X
——布莱恩·拉姆利《What Dark God?》lhi9X
萨曼努斯(Summanus)是旧日支配者之一，初登场于布莱恩·拉姆利(Brian Lumley)1975年的作品《What Dark God?》，形象为一名无嘴的怪异人类，黑色的长袍下生有苍白的触手。其名“Summanus”来自古罗马诗人奥维德所著的《岁时记》(Fasti)中的同名神祇。lhi9X
据《托斯卡纳仪式》(Tuscan Rituals)记载，萨曼努斯被认为是地狱之主，一个来自未知领域的可怖存在。书中记载了向他崇拜的仪式。在古罗马时代，萨曼努斯被认为是罗马的一位神祇，一个夜间活动的朱庇特，他控制着黑夜与雷电。在古罗马斗兽场周围有一座萨曼努斯的神殿，神殿在每年的6月20日举行仪式，这一天已成为萨曼努斯的圣日，祭拜他的人在那一天会吃轮子状的祭祀饼。lhi9X
萨曼努斯曾在古罗马时期广受崇拜，如今知晓他的人寥寥无几。意大利有一个鲜为人知的小型教团——萨曼努斯血亲兄弟会(Sangue Fratelli de Summanus)信仰着这位神祇。lhi9X
塔维尔·亚特·乌姆尔是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一，是外神犹格·索托斯的化身之一。lhi9X
祂是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一也是犹格·索托斯的化身之一。lhi9X
作为通道开启者时祂的名字被记录为乌姆尔·亚特·塔维尔('Umr at-Tawil)，正确的阿拉伯文拼写是塔维尔·亚特·乌姆尔(Tawil-at-U'mr)，意为太古永生者(The Most Ancient and Prolonged of Life)。lhi9X
和犹格·索托斯的另一个化身，暴怒的亚弗戈蒙相比，塔维尔·亚特·乌姆尔一般对人类更加和善、仁慈。lhi9X
塔维尔·亚特·乌姆尔位于通往宇宙终极深渊的第一道银匙大门之后的巨石基座中，坐在巨石基座中的王座上。他与一些上古者（疑为梦境诸神）等待着成功穿越过第一道门的生灵，指引并以一种仪式帮助他们穿越通向宇宙终极深渊的终极之门。而一个极可能是犹格·索托斯的强大存在就居于这个深渊之中。lhi9X
“它并没有安置在基座上，反而像是滑翔或是漂浮在那片模糊不清、仿佛地面般的较低层面上。它的轮廓并不是固定的，而是短暂地变化成很早以前的某些东西，或是类似于人的模样，但是却要比普通人类大上半倍。就像是那些放置在基座上的东西一样，它似乎也被某种淡灰色的织物厚厚地遮盖着。”lhi9X
塔维尔·亚特·乌姆尔的形象常表现为一个人形的剪影，漂浮在通往宇宙终极深渊的第一道门之后的巨石王座上，披着微光的淡灰色面纱。需要指出的是，所谓的“揭开塔维尔·亚特·乌姆尔的面纱，就会因看到那后面的广阔辽远的宇宙而疯狂”说法并没有出现在《穿越银匙之门》，或者德雷斯的小说，或者混沌社的TRPG规则中。这一说法即使存在，也可能是一个非常新的说法。lhi9X
泰瑞格(Th'rygh)，旧日支配者之一，被称作“万兽之神”，由肌肉组织、土壤和外星物质拼凑而成的集合体，能够吸收有机物质。初登场于Gareth Ryder-Hanrahan创作的COCTRPG剧情补充书《Verboten! Operation: FAUST》。lhi9X
撒托古亚（Tsathoggua）是克苏鲁神话中一位旧日支配者，由克拉克·阿什顿·史密斯创造，别称“恩凯之沉睡者”、“蟾之神”。撒托古亚从土星降临地球，潜伏在黑暗深渊恩凯之下。他的形象通常为一个具有蝙蝠和蟾蜍特征的黑色巨物，眼睛总是半闭着，显得十分困倦。lhi9X
“虽然之前从未见过撒托古亚的神像，不过靠着耳闻的描述我毫不费力地认出了他。大腹便便的撒托古亚身形矮胖，头部看起来像是一种怪异的蟾蜍而非神明，短短的毛发覆盖全身，看上去即像蝙蝠又像树懒。他那一对球形的眼睛半睁半闭，一副需要睡觉的样子，肥大的嘴唇间吐露出怪异的舌尖。”lhi9X
——克拉克·阿什顿·史密斯《撒坦普拉·赛罗斯物语》lhi9X
撒托古亚(Tsathoggua)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由克拉克·阿什顿·史密斯创造，初登场于史密斯于1929年所著的《撒坦普拉·赛罗斯物语》(The Tale of Satampra Zeiros)。不过由于该作品在1931年11月才发表在《诡丽幻谭》上，因此同年8月发表的由洛夫克拉夫特所著的《暗夜呢喃》才是撒托古亚第一次正式露面。在两位作家的笔下，撒托古亚的形象均有所不同。lhi9X
根据《撒旦普拉·赛罗斯物语》所述，撒托古亚是在远古时代的终北大陆希柏里尔受到崇拜的旧日支配者的一员。关于古老神殿中的撒托古亚，该作品将其描述为一个矮胖、大腹便便的终北之地神明，有着蟾蜍似的头部，而他的整个身体则覆盖着一种类似短毛的东西，给人一种介于蝙蝠与树懒的感觉。1932年的作品《通往土星之门》以撒托古亚崇拜盛行前的希柏里尔为背景，并将撒托古亚叫做佐塔库亚(Zhothaqquah)。在史密斯的作品中，这位神祇的称呼常常会随时代和场所发生变化。在1933年的作品《阿泽达克的圣洁》中，撒托古亚以所达古伊(Sodagui)之名在中世纪法国的亚威隆尼(Averoigne)受到崇拜。lhi9X
据《通往土星之门》所述，撒托古亚早在远古时期就经过在姆·图兰(Mu Thulan)半岛被称为塞克拉诺修(Cykranosh)的土星来到地球。当时希柏里尔的主要信仰为麋鹿女神伊赫乌蒂。她的祭司未能成功捕获曾经崇拜撒托古亚的的魔法师伊波恩，由此对撒托古亚的崇拜在这片大陆普及开来。1934年的作品《七咒缚》中提到，撒托古亚潜伏于伊格洛菲安山脉(Eiglophian Mountains)的最高峰沃米阿德雷斯山的地下洞窟。lhi9X
依据史密斯绘制的《上古众神族谱》(Genealogical Chat of the Elder Gods)所述，撒托古亚是基兹古斯(Ghisguth)与茨泰尔贞格米(Zstylzhemghi)的后代，其祖辈分别为克赛克修克鲁斯(Cxaxukluth)与伊克纳格尼斯兹(Ycnagnnisssz)。他有一配偶莎塔克(Shathak)，二者生有一子兹维尔珀古亚(Zvilpogghua)。林·卡特(Lin Carter)在作品《自群星而来的飨宴者》(The Feaster from the Stars)中提到，撒托古亚和莎塔克在雅克斯（海王星）生下了兹维尔珀古亚。卡特的另一篇作品《摩洛克卷轴》(The Scroll of Morloc)提到，沃米人(Voormis)的始祖沃姆(Voorm)是撒托古亚与莎塔克所生。lhi9X
相比史密斯，洛夫克拉夫特对撒托古亚的叙述则有所不同。在1929年与齐里亚·毕夏普合著的作品《丘》中，北美地下世界昆扬的居民在更深处的红色世界幽嘶(Yoth)发现了撒托古亚的雕像。昆扬人接纳了撒托古亚作为新的宗教，对其加以崇拜。其后，在幽嘶之下的黑暗世界恩凯(N'kai)，人们发现没有固定形态的黑色黏液状生物也崇拜撒托古亚的神像后，觉得过于恐怖而放弃了这一信仰。1932年的作品《穿越银匙之门》中，提到这些生物来自围绕大角星运转的双星基萨米尔(Kythanil)，是崇拜撒托古亚的信徒。它们是来自银河系另一端的斯状提星(Stronti)上生物的后裔。lhi9X
在洛夫克拉夫特1931年8月发表的作品《暗夜呢喃》中，提到撒托古亚来自黑暗无光的地下世界恩凯。他的外表形似蟾蜍，无固定形态。1932年的作品《蜡像馆惊魂》(The Horror in the Museum)中，撒托古亚被描述为“一个拥有数百条腿的以不可描述方式扭曲的线形蟾蜍”。lhi9X
在古代崇拜撒托古亚的是蛇人和长毛的类人种族沃米人(Voormi)，之后的时代则是各类巫师和术士们。他有时会赐予魔法传送门和法术给忠实的信徒（例如伊波恩）。lhi9X
提斯(T'ith)，旧日支配者之一，初登场于小约瑟夫·普尔弗(Joseph S. Pulver Sr.)1999年的短篇小说《噩梦门徒》(Nightmare'sDisciple)，是克苏鲁与古神斯克泰(Sk'tai)的儿子，后来两者皆被克苏鲁杀死。lhi9X
乌特乌尔斯·赫尔埃尔(Ut'ulls-Hr'ehr)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由小约瑟夫·普尔弗创造，别称“伟大有角之母、创造之黑色荣耀”。其形象为一个身披鳞甲的蛋形生物，长有新月形的脑袋和没有五官的脸，头上长有数只胡须状的角。lhi9X
“由骨状鳞片构成的浅灰色蛋形、披甲的躯干。她新月形的脑袋上长着黑色凹痕的弯角，尖端渗出黑色的物质。没有眼睛，没有明显的嘴巴。在脸的中部，有两个绿色脉纹的蓝色膜状附器，一个在另一个的上面。她的后脑勺上突出了一个十分尖锐的附器。在躯干下面是黑色的胸腔，胸腔下面覆盖着微红的乳首，两侧排列着数百个看起来像是鱼鳍的东西。”lhi9X
乌特乌尔斯·赫尔埃尔(Ut'ulls-Hr'ehr)是旧日支配者之一，由小约瑟夫·普尔弗(Joseph S. Pulver Sr.)创造，别称“伟大有角之母、创造之黑色荣耀”，初登场于《噩梦门徒》(Nightmare's Disciple)。她看上去像是一个巨大的无脸生物，头上生有角状的附属物，身体两侧排列着许多微红色乳首，蛋形身体上生有鱼一样的鳍。lhi9X
关于这个鲜为人知的存在，大多数学者认为她与莎布·尼古拉丝有所联系。乌特乌尔斯·赫尔埃尔居住在鲸鱼座中的米拉星（鲸鱼座O），她能够被特定的咒语召唤至地球。和莎布·尼古拉斯一样，乌特乌尔斯·赫尔埃尔产生的乳汁有着惊人的特性，尽管这些特性会带来可怕的影响或副作用。一些文献中提到她的乳汁能够治愈任何伤口，喝下它还会获得智识。她会将这种能力赐予那些最虔诚的信徒，使他们具有不死特性。乌特乌尔斯·赫尔埃尔有时会在召唤黑暗之母的仪式里出现，那些召唤莎布·尼古拉丝的人可能会发现出现的是乌特乌尔斯·赫尔埃尔，尽管尚不得知她的动机，也许是乌特乌尔斯·赫尔埃尔扩大她的影响力的一种手段，也可能是招募追随者的一种方式。lhi9X
在小约瑟夫·普尔弗的作品《防卫司令部》(The Guard Command)一篇中，乌特乌尔斯·赫尔埃尔被描述为伊格(Yig)和莎布·尼古拉丝的女儿。lhi9X
有一个被称为“孤立之女儿(The Daughters of Isolation)”的小教派崇拜这位神灵，其成员几乎全是女性，她们通过折磨和性仪式来崇拜乌特乌尔斯·赫尔埃尔。据说，孤立之女儿所举行的仪式是世上所有邪教中最病态、最畸形、最致命的。一些月兽也崇拜着乌特乌尔斯·赫尔埃尔，它们聚集在月亮的阴暗面举行奇怪而恐怖的仪式。lhi9X
维布尔(Vibur)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由凯文·W·杰克林创造。其形象为一只巨鼠，表面生有黑色毛发，头上长有三只三叶草状的红色眼睛，身上长有些许触须。lhi9X
“它高约12英尺，重约3吨。维布尔蹲在可能是臀部的部位上，很少移动；大约每个世纪都有文章提到它，并且总是把它描述为一只‘巨鼠’，归结起源于它的三只三叶草状的红色亮度眼睛的凝视，以及它喜欢待在黑暗的地方。它没有四肢或脚来移动，但允许自己根据方便从一点移动到另一点。一层缠结的黑色覆盖物——类似于皮毛，但更类似于合成产品——覆盖着它那凹凸不平的梨形身体的大部分，偶尔会有一根小触须穿过或抽离这里。”lhi9X
维布尔(Vibur)是旧日支配者之一，由凯文·W·杰克林(Kevin W. Jacklin)创造，初登场于《来自苏门答腊的威胁》(The Menace From Sumatra)。其形象为一只长有三只三叶草状红色眼睛的黑色巨鼠，身上长有些许触须。lhi9X
维布尔是来自另一位面的强大实体，他的本体存在于超越三维空间之外的某个地方，出现在我们宇宙中的是他的一个投影，任何物理或魔法伤害几乎都无法对其造成影响。在很长的一段时间内，维布尔穿梭于不同的维度与宇宙之间，他在地球上停留了六千年之久，为他那不可思议的旅程的下一阶段积聚力量。lhi9X
在地球上，维布尔栖身于东南亚的苏门答腊岛周围，他能够产生一种粪便状的蓝色灼热石块。这些石头是由手指宽度的三角形和六角形的晶体组成，直径可达三英寸。这些纯蓝色石头具有高放射性，裸露皮肤长时间接触会造成烧伤。他的皮毛中生长着一种蓝色真菌状生物，这些真菌产生的孢子有时会通过空气传播进入人体，它们在受害者体内扎根生长并腐蚀其躯体，在受害者死后维布尔会驱使他们的尸体成为自己的仆从。lhi9X
这位旧日支配者拥有不可思议的灵能，能够使用心灵感应进行攻击。要做到这一点，他只需要想到他的目标，效果就会在他们身上具现化。虽然他的精神敏锐度惊人，但维布尔的新陈代谢和认知能力与这个宇宙无关；有时他似乎与我们的宇宙相协调，而另一时候，在我们的时间里经过了几个世纪，对他而言只不过是短短的一瞬。lhi9X
在世界偏远地区，有少数人崇拜维布尔，但他对这些崇拜者毫不关心，甚至对他们的存在一无所知。苏门答腊食人教(The Sumatran Cannibal Cult)是崇拜维布尔的一个教团。lhi9X