扎曼阿克拉与来访者在神庙大门外那片弥漫着绿色微光的小树林里进行了长时间的交流。有些人斜倚在那条几乎已经消失的走道两旁茂密的草地与苔藓上，而其他人，包括西班牙人和那一群人中主要的发言人，都坐在神庙走道两旁排列着的低矮石柱上。他们几乎花了相当于地面上一整天的时间来进行交流，因为扎曼阿克拉在那段时间里有好几次都感觉到了饥饿，并且也吃了一些旅行包里的补给；而有一些撒托人也走回到大路边去取他们自己的补给——因为他们把驮他们过来的牲畜留在了大路边上。最后，来访者的头领结束了对话，并且告诉他是时候前往城市去了。kXXIu
头领告诉扎曼阿克拉，在他们的队伍里还有几只多余的牲畜，他坐在一只上面跟着他们一同返回城市里。一想到要骑上一只那种不祥的混血怪物就让西班牙人感到深深的恐惧，而且不论撒托人如何保证，他都无法消除这种恐惧的心理。本来在那些传说里，用来喂养这些怪物的食物就足够让人惊骇恐惧了，而且奔牛单单只是瞥了它们一眼便疯了一般狂奔逃出了隧道。同时，这些东西的另外一些特征却让他更加不安——它们显然有着某种不寻常的智力，仅仅在一天前它们中的一小群曾经过这个地方，随后它们便向撒托城里的人们报告了他的存在，并且领来了眼下这一群来访者。但扎曼阿克拉并不是懦夫，于是他大胆地跟着其他人走过了生长着野草的小道，来到了他们安顿那些牲畜的大路边。kXXIu
但当他走过那座蔓藤垂挂着的门柱来到那条古老的大路边上时，却忍不住为自己看到的东西恐惧地惊声尖叫起来。在这一刻，他不再怀疑为什么那个好奇的威奇托人会在恐慌中夺路而逃。他不得不闭上眼睛，希望能保持住自己的理智。不幸的是，扎曼阿克拉的虔诚信念使得他并没有在自己的手稿里完整详细地描述那副无可名状的情形。他仅仅在手稿里对这群生物那令人惊骇的畸形外貌做了些许的暗示。根据手稿里的描述，他看到了一群躁动不安的巨大白色动物。它们的背脊上长着黑色的皮毛，同时它们的前额中央还长着一只并没有完全成型的犄角。但更重要的是，这些生物那鼻梁扁齐、嘴唇突出的脸孔明显与人类或类人猿有着某些亲缘关系。扎曼阿克拉后来又在手稿里补充说，不论是在外面世界还是在昆扬里，这些生物都是他所见过的最为恐怖的真实存在。而它们最为恐怖的地方却不是那些能轻易辨认与描述的特征，这些东西最为令人不安的地方是它们的本质，因为它们并不完全是自然的造物。kXXIu
那些撒托人注意到了扎曼阿克拉的恐惧，连忙尽一切可能试图安抚他的情绪。他们向他解释到：这些野兽，或者说这些盖艾-幽嘶[注1]，的确非常奇怪；但它们完全不会对他构成任何威胁。它们并不会吃统治种族中那些有智慧的人，它们的食物是一群非常特殊的奴隶——这些奴隶在绝大多数方面都不能算是真正的人，而且事实上，他们也是昆扬的主要肉类储备。昆扬人最早在蓝色昆扬下方那片被红光照亮的荒芜世界里发现了这些野兽——或者说它们主要的祖先。当时那些野兽正游荡在一些巨大的废墟中，处于一种完全野化的状态。很明显，它们有一部分是人；但是昆扬的科学家永远也无法确定它们是否就是那些过去曾居住并统治着那些古怪废墟的生物在历经过漫长的衰落与退化后留下来的后代。这一假设的主要根据在于：昆扬人知道那些过去曾居住在这个被称为幽嘶的世界里的居民是四足动物。而这一事实则是根据他们在幽嘶中最大的城市废墟下方的辛之墓群[注2]里发现的少量手稿与雕刻而得出来的。但是那些手稿里也曾提到，这些生活在幽嘶里的住民掌握着创造合成生命的技术，而且在他们的历史上曾亲自创造并毁灭过几个经过特别设计、能够高效地进行生产或运输的物种——更何况手稿里还提到，在这些生物逐渐衰落的漫长岁月里，他们曾为了娱乐和追求新的感官刺激而混合创造了林林总总的奇异生物。可以肯定的是，这些居住在幽嘶的生物与爬虫类动物有着某些亲缘关系，而撒托的大部分考古学家也一致认为这些野兽在与昆扬的哺乳类奴隶群体杂交之前也的确非常像是爬行动物。kXXIu
[注1：原文为 gyaa-yothn，是昆扬人创造出来的一个奴隶种族]kXXIu
[注2：原文为the vaults of Zin]kXXIu
后来发生的事情很好地证明了那些在文艺复兴时期征服了半个未知世界的西班牙人的确有着英勇无畏的热情。潘费罗·德·扎曼阿克拉·鲁兹真地骑上了其中一只可怖的畸形怪物，走进了队伍里，与队伍的领导者并肩而行——这支队伍的领导者名叫吉·哈萨·因，在之前的交流中，他显得最为活跃。骑乘在这种畸形的怪物身上是一件颇为令人厌恶的事情，但另一方面，要稳稳地坐在上面却并不困难，这些笨拙的盖艾-幽嘶走起路来却很安稳，步子也相当均匀。它们并不需要配鞍，而且也似乎不要任何形式的指挥。队伍开始踩着轻快的步伐向前移动，仅仅在某些废弃的城市与神庙边稍做停留。扎曼阿克拉对这些神庙与城市颇感好奇，而吉·哈萨·因则会亲切地向他一一解释。这些城镇中最大的那座叫做毕格，那是一座由黄金巧妙修筑的奇迹。扎曼阿克拉怀着热切的兴趣研究着这些经过奇异装饰的建筑。所有建筑都修建得高大而苗条，并从屋顶向四周散射出许多纤细的尖塔。城市里的街道也非常狭窄曲折，偶尔会如同绘画一般出现许多上下的坡道。不过吉·哈萨·因告诉他，在昆扬里较晚修建的城市在设计上要宽敞规则得多。这些原野上的古城边都残留着一些痕迹显示这里曾竖立着一堵堵齐整的高墙——它们还见证着撒托的军队成功征服这些城市时的那段古老年月——只是现在那原本属于撒托的军队也早已解散了。kXXIu
同时，吉·哈萨·因还非常主动地邀请西班牙人参观一处位于大路侧旁的建筑——虽然他们需要为此走上一英里爬满了蔓藤的小道。那是一座由黑色玄武岩石块修建的矮胖神庙。这座简单的神庙上没有任何的雕画，只有一个空荡荡的缟玛瑙基座。它真正不同寻常的地方在于它所蕴涵的故事，因为它象征着一个更加古老、甚至只存在于传说之中的世界，相比这个世界即便神秘的幽嘶也不过像是存在于昨天的事物。昆扬人根据辛之墓群里所发现的一些描述仿造修建了这座神庙，并在其中供奉上了一个他们在红光世界里找到的可怕偶像。根据那些在幽嘶发现的手稿，这个犹如蟾蜍一般的黑色偶像叫做撒托古亚。这是一个受到广泛崇拜的强大神明，而当昆扬人接受了它之后，甚至借用了它的名字来为那座后来统治了整个昆扬的城市命名。幽嘶的传说称它来自那片红光世界下方某个神秘的地心世界——许多拥有着奇异感官的生物就生活在那个黑暗世界里。那个世界里面没有一丝光亮，可早在幽嘶的那些四脚爬虫存在之前，那里就出现了许多伟大的文明与强大的神明。在幽嘶有着许多牵涉到撒托古亚的图画，而所有这些图画据说都来自于那个黑暗的地下世界。幽嘶的考古学家们认为这些图画是在表现那个生活在黑暗世界里、早在万古之前就已灭绝的种族。幽嘶手稿将那个黑暗世界称为恩·凯伊，那些幽嘶的考古学家已尽可能彻底地探索了那个世界，而那些存在于那个世界的奇怪石槽或洞穴也激起了他们无限地猜想。kXXIu
当昆扬人发现了那个被红光照亮的世界，并解读了那些奇怪的手稿后，他们接纳了撒托古亚做为新的宗教，并将所有恐怖的蟾蜍图案带回了上方那个被蓝光照亮的世界——并将它们安置在用从幽嘶开采出的玄武岩修筑起来的神庙里，例如扎曼阿克拉眼前看到的这座。崇拜撒托古亚的宗教得到了飞速的发展，最后甚至几乎与那些崇拜图鲁与伊格的古老宗教不相上下，昆扬人的一支甚至将这种宗教传播到了外部世界。在靠近地球北极的洛玛大陆[注1]上的奥拉索尔城[注2]的一个神庙里曾发现过一块最小的宗教图画。有传闻说，外部世界的撒托古亚教团不仅安然度过了冰河期，甚至在多毛的诺弗刻们[注3]毁灭洛玛大陆时也成功地幸存了下来，但昆扬人对这些事情并不确定，所知道的信息也很有限。但是在这个被蓝色光芒照亮的世界里，对撒托古亚的崇拜在某个时期之后便嘎然而止了，即便他们能容忍撒托这个城市的名字，却再也不去崇拜那个名叫撒托古亚的神明了。kXXIu
[注1：Lomar，在克苏鲁神话中这是远古时期从海里升起的一块土地。]kXXIu
[注2：Olathoë，洛玛大陆上的一个城市，曾出现在《北极星》中]kXXIu
[注3：Gnophkeh，克苏鲁神话中一族出现在寒冷地区神秘生物，生长着六条腿，头部有一角，全身多毛的生物。]kXXIu
这一宗教的终结源于一次针对位于红光世界幽嘶下方的黑暗世界恩·凯伊所展开的小规模探险行动。根据幽嘶手稿上的记载，恩·凯伊里已经没有任何生命了，但在幽嘶手稿完成之后到昆扬人来到地球之前的这段岁月里，那个地方肯定发生了某些事情；某些可能与幽嘶的灭亡不无关系的事情。也许某次地震打开无光世界下方原本一直封闭着、幽嘶考古学家不曾进入过的石室；或者那里的能量与物质产生了某种可怕的混合，某种任何脊椎动物都完全无法想象的混合。不论如何，当昆扬人带着他们巨大的核能探照灯深入恩·凯伊的黑暗深渊时，他们看到了活物——这些活物自石槽里流淌而出，膜拜着用玄武岩或缟玛瑙雕刻而成的撒托古亚雕像。但它们并不像撒托古亚那样，生得一副蟾蜍的模样；相反，它们是一团团不定形的粘性软泥，为了各种各样的目的，可以临时变幻出林林总总的模样。昆扬人的探险队没有停下来做进一步的观察，而那些最后活着逃出来的人彻底地封锁了那条从红色幽嘶进入下方恐怖深渊的通道。在那之后，昆扬大地上所有关于撒托古亚的图画全都被人们用离解射线分解得什么也不剩下，而任何崇拜撒托古亚的祭祀也一同被永远地废止了。kXXIu
在许多年之后，盲目的恐惧变得愈发强大，逐渐取代了科学上的好奇心，于是那些关于撒托古亚和恩·凯伊的传说又被再次提了出来。于是他们重新组织起一支装备精良的探险队再次来到幽嘶，希望发现那扇道通向黑暗深渊的封闭大门，准备看一看那下面到底有些什么。但他们却没有找到那扇大门，而在随后的年月里也再没有人这么做过。直到现在还有人质疑那个深渊是否真的存在，但少数解译幽嘶手稿的学者仍认为他们有着充分的证据证明那个深渊的确存在，不过那些记载了可怕恩·凯伊探险的昆扬记录本身也很值得质疑。后来有一些宗教团体试图禁止人们去回忆恩·凯伊，并对那些提到它的人施以严酷的责罚；但在扎曼阿克拉刚到昆扬的时候，他们还没开始严肃地执行这一命令。kXXIu
当队伍重新返回那条古老的大路并逐渐接近那一线低矮的山脉时，扎曼阿克拉发现之前看到的那条河流就在他左侧不远的地方。稍后不久，随着地形逐渐攀升，小河淌进了一条山峡，穿过了低矮的山丘，而道路则在靠近山丘边缘一个地势较高的位置上横越了峡谷。就在这个时候，下起了毛毛细雨。扎曼阿克拉很快便注意到偶尔有水滴和雨丝滴落，于是抬起头望向天空闪亮的蓝色大气，但那种奇怪的光芒却并没有丝毫的减弱。吉·哈萨·因告诉他这种水汽的凝聚与滴落在这里并不少见，但他们却从来都没有见到上方天穹里的光芒有过丝毫的黯淡。事实上，某种奇特的薄雾会经常性地徘徊在昆扬的低洼地带，算是弥补了这里见不到真正云彩的缺憾。kXXIu
缓缓向上延伸的山坡让扎曼阿克拉能再度看清楚身后这片古老原野那荒凉的全貌。刚进入这个世界的时候，他在原野另一边的山坡上也看到过这样的景象。他似乎有些欣赏这种奇异的美景，甚至因将要离它远去而隐约觉得有些遗憾；因为吉·哈萨·因催促他驱使自己的坐骑走得更快一些。当他再度往前望去时，他看到通向山顶的路已经非常近了；长满了野草的道路一直向上延伸，最后突然消失在一片由蓝光构成的空白虚空中。那是一幅令人极为印象深刻的景象——在他们的右侧是一片由陡峭的绿色山脉形成的天然城墙，而在他们的左侧是一条幽深的河谷，在河谷的那边是另一片绿色的山脉，而向上的道路则终结在一片由蓝色光辉搅动翻滚而成的海洋里。接着，他们来到了山丘的顶端，整个撒托那魁伟壮丽的景色就铺展在他们的眼前。kXXIu
当扎曼阿克拉扫视着这幅人造的风景时，不由自主地屏住了呼吸，因为这是一座定居着稠密人口、充满了活力的大都会，与他过去见到过或梦到过的任何事物都完全不同。山丘那一侧向下的山坡上分布着相对稀疏的小型农场与散落的神庙，但在这一段下坡之后则是一片被分割覆盖得犹如棋盘一般的旷阔原野——在那上面有着人工种植的树木；有着从河流中引出用于灌溉着这些树木的狭窄水渠；有着严格按照几何原理纵横穿越的宽阔大道——有些铺设着大块的玄武岩石板，有些则铺设着纯金。巨大银色电缆高高地悬挂在金色的柱子上，将那些分散的低矮建筑与随处耸立的密集高大建筑群连接在一起，而在有些地方则只能看见一排排没有悬挂电线已经被废弃的柱子。某种在田地上缓缓移动的物体显示这些土地正在被耕作着，而在其中有些地方，扎曼阿克拉还看见那些令人嫌恶的类人四脚动物正在协助着昆扬人开垦土地。kXXIu
但最令他印象深刻的还是由密集的尖顶与高塔所组成的那副让人不知所措的景象。这些尖塔耸立在遥远的原野上，在闪亮的蓝色光辉中，犹如花朵一般闪射出妖异的光芒。起先，扎曼阿克拉以为他看到一座覆盖着房屋与神庙的高山，就像自己的故乡西班牙那如画的山地城市一样，但接下来他意识到事情并非如此。那是一座耸立在原野上的城市，只是那些直插天际的塔群让它的轮廓看起来就如同高山一般。在那犹如山一般塔群上悬挂着一层奇怪的浅灰色薄霾。蓝色的光芒透过这层雾气闪耀着，而那千万金色尖顶的光辉则为这种光芒添上了一丝其他的色彩。扎曼阿克拉看了一眼吉·哈萨·因，然后他便意识到这就是撒托，那座巨大而又怪异的全能之城。kXXIu
随着道路逐渐向下一直延伸到原野上，扎曼阿克拉开始感觉有些不安，一种邪恶的感觉始终在他脑海挥之不去。他不喜欢身下所骑乘的野兽，也不喜欢一个能够控制这种野兽的世界；同样他也不喜欢笼罩在远方撒托上的那种阴沉的气氛。当队伍开始经过那些零星的农场时，西班牙人开始注意到那些在田地里劳作的东西；他不喜欢那些东西的动作与模样，也不喜欢它们身上各式各样的残缺与伤痕。而更令他感到厌恶的是其中一些被圈养在畜栏里的东西，尤其是它们啃食那些新绿饲料时的模样。吉·哈萨·因解释说这些东西属于那些奴隶阶层的成员，它们的行为都被农场的主人牢牢地控制着。他们的主人在每天早上会用催眠般的暗示吩咐它们这一天需要做的事情。作为一种具有一定意识的机器，它们的工作效率几近完美。而那些待在畜栏里的则是更加低等成员，仅仅被当作一些牲畜蓄养着。kXXIu
当他们抵达原野时，扎曼阿克拉看到了一些更大的农场，并且注意到几乎所有的人工工作都在由那些长着独角而又令人厌恶的盖艾-幽嘶在完成。他同样还注意到更多的人形的东西在沿着犁沟辛勤地劳作。他们中的一部分比其他个体行动起来更加机械和僵硬，这让西班牙人奇怪地感到恐惧与嫌恶。吉·哈萨·因向西班牙人解释到，它们就是伊莫-比合——它们是已经死亡了的生物，但却被昆扬人利用核能与意念的力量重新复苏成为一具机械来完成某些工作与生产。由于奴隶阶层并不像撒托的自由人那样享有永生的权力。所以，随着时间的推移，伊莫-比合这一群体变得非常的庞大。对于昆扬人来说，它们就像如同看门狗一样，忠心耿耿，但比起那些还活着的奴隶来说，它们并不能很好地理解和服从那些思想上指令。在这些尸体中其中最令扎曼阿克拉觉得厌恶的还是那些残缺得最为厉害的个体；因为其中一些的头部已几乎完全没有了，而其他一些则在身体的各处有着某些古怪、似乎完全没有规律的缺损、变形、调换与移植。对于这种情形，西班牙人说不出什么来，但吉·哈萨·因却清楚地告诉他其中有些奴隶是用来给人们在大竞技场里进行娱乐的；因为住在撒托的人们是追求美妙感官刺激的行家，一直都需要为他们疲惫不堪的生活提供一些新鲜与新奇的刺激。虽然无意吹毛求疵，但扎曼阿克拉对他所见所闻没有丝毫好感。kXXIu
当靠得更近些时，这座巍峨的大都会那旷阔的占地面积与那非人力所能企及的高度都让它变得隐约有些恐怖起来。吉·哈萨·因向扎曼阿克拉解释说，那些巨大高塔的上层部分已经废弃不用了，所以有许多已经被拆卸了下来，避免造成更多的麻烦。原野上那些环绕着早期都市的地方原来都覆盖着较小也较新的住所，到了这个时候，很多地方都只剩下了些古老的尖塔。城市运转所发出的单调轰鸣声从这座黄金与巨石组成的魁伟城堡里传出来，在原野上隆隆作响，与此同时许多马队与马车组成的车流也在那些铺设着黄金或岩石的大道上进进出出。kXXIu
期间有好几次，吉·哈萨·因停下来为扎曼阿克拉指出某些特别值得注意的东西，尤其是那些供奉着伊格、图鲁、纳各、耶伯[注1]或不可言及者[注2]的神庙。这些神庙紧密地排列在道路的侧旁，并根据昆扬的特性，被茂密的小树林环绕着。与那些坐落在山脉另一边、荒凉原野上的神庙不同，这些庙宇并没有被废弃；大群骑在牲畜上的朝拜者在流动的人群中来来往往。吉·哈萨·因带着扎曼阿克拉依次走进了每一座庙宇。整个过程中，西班牙人怀着一种或着迷或抵触的情绪观看着一场场不可思议的狂欢祭祀。崇拜纳各与耶伯的祭祀让他最为厌恶——事实上，他实在太过厌恶，甚至不愿在手稿里描述它们。他还进过一间矮胖、供奉着撒托古亚的黑色神庙，不过那间庙宇里供奉的偶像已经变成了莎布·尼古拉斯——万物之母，不可言及者之妻。这位神明就像是一个更加复杂的阿斯塔特[注3]，而对她的崇拜行为让扎曼阿克拉这个虔诚的天主教徒极为憎。但他最不喜欢的东西还是那些祭司在表达情绪时所发出的声音——那种一个已经在日常活动中停止使用声音语言的种族所发出来的刺耳音符。kXXIu
[注1：Nug, Yeb，这两个名字通常一同出现，他们被认为是一对双生子神明。可能是莎布·尼古拉斯的子嗣]kXXIu
[注2： the Not-to-Be-Named One]kXXIu
[注3： Astarte古代西北闪米特语地区的腓尼基人等所崇拜的丰饶和爱的女神。]kXXIu
当进一步走近与撒托紧邻的近郊，进入它那令人恐惧的高塔所投下的阴影之中时，吉·哈萨·因又指出了一处巨大的环形建筑。在它的面前排着一条极长的队伍。他解释说那是一座圆形露天竞技场，撒托城里有着许多这样的竞技场，在那里面为倦怠萎靡的昆扬人提供了大量古怪的竞技活动以及大量的感官刺激。原本领队准备停下来，把扎曼阿克拉领到那里面去看一看，但西班牙人回想起了自己在田野里所看到的那些残缺不全的东西，于是表示出了强烈的反对意见。这是他们第一次因为品味差异而产生冲突，在此之后这种友好的冲突又发生了许多回，这让撒托人愈发确信他们的客人肯定遵守着一套古怪而狭隘的行为准则。kXXIu
整个撒托城是一片由大量奇怪而古老的街道所组成的复杂网络。虽然恐惧与陌生的感觉变得愈来愈强烈，但扎曼阿克拉却仍旧为它所展现出的神奇奥秘与巨大奇迹而着迷。那些令人畏惧的尖塔高大得让人感觉晕眩；城里的拱道与窗户上都刻着奇异的雕纹；拥挤的人群汇聚成巨大的洪流穿行在那些装饰华丽的大道上。当他们经过在带栏杆的广场与巨型高台上时，能望见无数奇异而古怪的景色。那包裹在城市上的灰色薄霾一直压在仿佛位于峡谷底端的街道上，就像是一片巨大而低矮的房顶。所有这一切让他产生了一种之前从未体验过的冒险欲望。很快，他便被带去觐见一个由执政者们组成的评议会。与会的地点在一片有着花园与喷泉的公园后方一座由黄金与纯铜建造的宫殿里——这座宫殿已经有些时日没有打开过了。他被带到了一间华丽的大厅里，大厅的穹顶上绘满了让人眼花缭乱的奇异装饰，在那里他见到了评议会的成员。他们友善地询问了他很多问题，西班牙人发现他们希望从他这里获得的大多数东西都是有关外面世界的历史信息；不过作为回报，他们会为他解开一切有关昆扬的奥秘。而他最大的麻烦仍是那条冷酷无情的命令——他也许永远也无法再回到那个有着太阳、群星与他的祖国西班牙的世界了。kXXIu
评议会为客人制定了一套日常活动的表单，把他的时间明智地分配到了几类不同的活动中。他们将安排许多研究不同领域的学者与他进行交流，并向他传授撒托城内的各种知识。同时他们也为他空出了大量的时间用于自由研究。评议会的成员许诺，一旦他掌握了书写用的语言，所有世俗与宗教图书馆都将为他敞开大门。他将被邀请参加许多祭祀，并且观看许多盛大的活动——除非他明确地提出拒绝——另外，还有很多时间则留给他寻求快乐与情感上的愉悦，这正是昆扬人日常生活的核心与目标所在。他们将分配给扎曼阿克拉一座位于市郊的房子，或者一间位于城市里的公寓；同时还将介绍他加入一个大型情感社群，那里面有许多极为美丽且有着艺术气质的贵妇人——在近代的昆扬，这种社群组织已经逐渐替代了家庭这一社会单位。另外，扎曼阿克拉还将获得几只长着独角的盖艾-幽嘶，用于代步和差使；此外，评议会还将向西班牙人提供十个不仅活着而且完好无缺的奴隶，用来为他管理家业，并保护他不受到那些公路上的小偷、虐待狂以及宗教祭祀上的狂欢者。他们告诉西班牙人，他还必须学会使用许多机械设备，不过吉·哈萨·因将会立刻着手教导他使用那些至关重要的设备。kXXIu
扎曼阿克拉放弃了一间位于乡间的别墅，而是选择了一间位于城市里的公寓。接着那些执政者极为隆重与礼貌地告诉他，他可以离开了。他被领着走过了几条金碧辉煌的大街，来到一座仿佛峭壁一般的大厦前。这座大约有七十到八十层楼高的大厦上雕刻着许多的装饰，而他的房间就被安排在这座大厦之中。在他到来之前，为他入住所作的准备工作就已经开始了。他的住所位于大厦的底层，有着一套宽敞带有穹顶的套房。当西班牙人抵达自己的住所时，奴隶们正在忙着调整垂挂与家具。扎曼阿克拉看到其中有上过漆的嵌花小凳子；丝绸与天鹅绒制作的靠和坐垫；以及无数排柚木与黑檀制作的架子，这些架子上摆放着许多金属圆筒，里面放着他立刻需要阅读的手稿——这些都是所有城市公寓的标准配置。每间房间里都摆着许多书桌，书桌上立着巨大的书架，而书架上摆满了羊皮纸与装着绿色颜料的罐子——每只架子上都有一整套大小各异的颜料刷子以及其他一些古怪的文具。自动书写的机械装置摆放在华丽的金色三角架上。天花板上安装的球形能量装置散射出明亮的蓝色光芒将所有这一切都笼在其中。房间里有窗户，但在这阴暗的大厦底层，它们并不能提供很好的照明。在有一些房间里安置有精致华丽的浴缸。厨房则完全是一个由许多技术发明所组成的复杂迷宫。他们告诉扎曼阿克拉，所有日用品都是通过撒托城的地下隧道网络运送进来的，不过在过去有段时间里，他们也曾用奇怪的机械设备进行运输。在地下有一个牲畜棚用来安顿那些野兽，同时随行人员也为扎曼阿克拉指出了通向公路的最近通道。在他的视察结束之前，已有人送来了属于他的奴隶，并为他进行了介绍；在这之后不久，又有来了约么半打的自由人和贵妇人，他们都来自他未来所属的情感社群，并会在未来的几天内与他做伴，为指导他熟悉生活并邀请他参与娱乐活动贡献些力量。在他们离开后，会有其他一些成员来接替他们，如此反复一直继续在他们这个大约有五十来人的社群里进行循环。kXXIu