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画廊的恐怖【4】

  IV.42VMd

  这场行程真的是又长又慢又浪费时间。我乘公共汽车去了洛杉矶,在那里坐了东行的火车,在丹佛和芝加哥换了一次车,最后一次在波士顿,我在那里登上了一辆慢车,开始了我旅程的最后一段。42VMd

  一路上我都坐的私人包间,考虑到在漫长的旅途中需要读点什么,我的公文包里带了库普兰德教授复写的那本冯·容兹的《无名祭祀书》。在从研究所的档案中取下这本书时,我想我犯了一个技术上的违规行为,但它不太可能被关注到,因为工作人员中没有人知道或愿意知道它是什么。42VMd

  我怀着好奇心仔细阅读了这本书。那是一本很大的四开本书,用深色皮革装订,铁扣已经锈蚀。我查阅了这本书的历史,了解到这是原始的装订本,而且现存的第一版只有六册。冯·容兹,或者他的全名,弗里德里希·威廉·冯·容兹,1795年生于科隆,在著名的符腾堡大学担任神秘学和玄学教授,就在他那本不朽的著作首次出版之前,他于1839年在杜塞尔多夫离奇地去世。1845年,布莱德韦尔出版社出版了一种廉价但有瑕疵的“盗版”版本,1909年,纽约市的黄金哥布林出版社出版了一种重度删改的英文版本。42VMd

  我胡乱地打开它;当然,那是德文的,考虑到这本书已经有将近一个世纪的历史,尽管书页有些污迹,但纸的状况还是相当不错的。当我翻看这本书的前半部分时,我的眼睛被第9页上的名字“阿卜杜尔·阿尔哈兹莱德”吸引住了。当然,阿尔哈兹雷德是一位穆斯林恶魔学家,他最出名的就是撰写了《死灵之书》;我读了一段引用他的话,开头是“毋庸置疑,此书是神秘学的基础(es steht zweifel, dass dieses Buch ist die Grundlage der Okkulteliteratur)”,我很高兴地看到冯·容兹对阿尔哈兹德众所周知的精神错乱说了点什么,鉴于当时许多博学的同事也都认为冯·容兹有相当严重的精神错乱,这不仅仅是一个小小的讽刺。42VMd

  不久,我发现自己完全沉浸在这位伟大的德国神秘主义者的浮华散文中了。他的书讨论了许多在世界偏远角落存活下来的奇怪邪教,比如印度的图基暗杀邪教,缅甸的土匪(Dacoits),以及西藏的食尸邪教,但这本书的核心内容是一个遍布全球的秘密组织网络,这些组织服务或崇拜那些旧日支配者。这本书的中心部分的开头是一篇相当长的文章,追溯了旧日支配者强大的父母或祖先(冯·容兹仍然对祂们的性别描写模棱两可)阿撒托斯和乌波-萨斯拉,我记得在库普兰德笔记中提到过这两个名字。这篇文章大约有90页的文本,被称为“古老世界的叙述”,其中一部分翻译了13世纪诺曼法国学者加斯帕德·杜·诺德撰写或翻译的《伊波恩之书》的第三册书,另一部分是对第三本书的注释或评注,冯·容兹通过将《伊波恩之书》的文本与《死灵之书》中给出的可比数据进行比较,将其组合在了一起。虽然它很冗长,并且是以典型的经典日耳曼学者的风格书写,但这个基本神话的叙述包含了大量的材料对我来说都是新的材料,而且很多是在布莱恩/库普兰德笔记中没有的。42VMd

  从我早期对库普兰德关于索斯材料的研究中,我就已经知道这位教授花了很长时间才得到一本冯·容兹著名(或许是声名狼藉)的这本著作。现在,随着我的逐渐深入,我发现冯·容兹的这本著作对研究该神话的人来说是非常珍贵的,因为只有冯·容兹才有机会接触那些包含了后来学者无法知晓的内容的不可思议般古老和稀有的神话典籍。42VMd

  在这些极其罕见的书籍中包括了和杜·诺德的书一样只在教徒中以手稿形式流传的《纳克特抄本》。然而《纳克特抄本》比《伊波恩之书》更古老,这是不可想象的。对手稿起源的传统描述(冯·容兹郑重地重复了一遍,没有评论)声称最早的章节据说早在第一种生命形式出现在地球上之前就已写下,作者们被认为是来自在哺乳动物出现之前就来到地球的,来自“伊斯”的神秘外星种族的精神实体,它们居住在原始澳大利亚的一个巨石城市,后来的种族称之为“纳克特”,这个名字被认为在本质上有“档案之城”的意思。42VMd

  然而,另一本资料书,甚至更加古老和陌生,被认为是德国神秘学家使用的——那可怕的编年史,《哥尔·尼格拉尔(Ghorl Nigräl)》,它的起源是隐藏在《伊波恩之书》昏暗的书页里的最可怕的黑暗神话之一的秘密。在那里,这本书被称为《夜之书》,据说是在一个叫做亚狄斯的星球上,有爪、有鼻子、非人类的巫师扎库帕从巨噬蠕虫那里偷走了这本书。冯·容兹记录了这个《哥尔·尼格拉尔》,在地球存在于这部分空间的所有不可测量的年代里,只有一个副本从可怕的亚狄斯带到这个星球上。这一份副本被藏在亚洲的某个黑暗深处,一个叫烟惑的地方;在那里,这本书在千言万语中被称为“远古冷原的秘密遗产”。根据为不同寻常的《无名祭祀书》做了序言,且陪同冯·容兹旅行的戈特弗里德·穆德所说,冯·容兹是唯一一个被允许阅读这那本可怕古籍的完整的人类实体。这本书的起源是如此的陌生,以至于令人难以想象。为了查阅《哥尔·尼格拉尔》,冯·容兹不得不冒险到中国内陆某个偏远、不知名、名声不佳的石制修道院,一群头戴面具、身穿僧袍、身材奇形怪状的黄色僧侣为回报令人厌恶和可怕的代价,从藏身处拿出珍贵的抄本,供他阅读,而究竟是何种代价,穆德害怕地拒绝讨论这个问题,带着这个秘密步入死亡。穆德在冯·容兹死后很长的一段时间里,他身上流传着一些离奇可怕的故事,他试图重建冯·容兹告诉他的关于这本神秘书的内容的记忆,甚至使用一些听起来像自我催眠的东西来获得完美的回忆。1847年,穆德自费在莱比锡出版了他的著作《亚洲的秘密之谜》,其中有一部关于《哥尔·尼格拉尔》的记录;印本非常罕见,因为当局没收并烧毁了几乎所有印本,穆德本人逃到梅津格斯坦侥幸逃脱绞刑,11年后死在疯人院。42VMd

  库普兰德从布拉格的一位珍本书商那里买到的《无名祭祀书》这本书格外有趣。这本书有时被称为《黑书》(书名翻译过来就是“无名的邪教”),包含了大量库普兰德档案中没有提及的内容。老式的哥特字文字很难辨认,但其中奇特的内容如此吸引人,我坚持了下来。42VMd

  根据冯·容兹的描述,地球原本根本不是这个物质宇宙的一部分,而是起源于另一个完全陌生的层面或维度,在那里仁慈的神族被称为旧神,是至高无上的。在时间的最开始,旧神决定创造一组次级的较弱的存在作为他们的奴隶,因此产生了孪生怪物阿撒托斯和乌波-萨斯拉。这两种存在似乎是雌雄同体或多性的,将产生一群侍奉旧神的小神。但是阿撒托斯和乌波-萨斯拉背叛了他们的主人,而正是乌波-萨斯拉从神那里偷走了那个千年之久的用象形文字刻在石碑上的图书馆,《远古记录》,祂把它藏在了深深的地下伊卡的灰色的住所里。当旧神们愤怒地寻找远古图书馆隐藏的地方时,乌波-萨斯拉唤起了他从《远古记录》中获得的宇宙力量,地球和它的原始居民从他们最初的地域或维度坠落到我们现在的宇宙中,此后不久,阿撒托斯和他的长子,奈亚拉托提普, 犹格-索托斯, 克萨库斯库鲁斯,以及其他原始实体紧随其后。根据冯·容兹的说法,地球是在“数不清的亿万年前”落入我们现在的宇宙的。42VMd

  紧接着这个关于最初的旧日支配者的反抗的叙述的是对旧日支配者的血统和系谱的冗长而详细的描述,揭示了库普兰德无法获得的许多信息。根据冯·容兹的说法,阿撒托斯和他的后代穿越了浩瀚的恒星,从我们的宇宙边缘到达了地球现在居住的区域,一路上还产生了他们地狱血统的其他存在。例如,犹格-索托斯第一次与一个叫做沃尔的世界的雌性繁衍,它位于“第23星云的深处”,因此生下了克苏鲁;后来,他在一个没有命名的地方与另一位神交配,生下了克苏鲁同父异母的兄弟,不可言说的哈斯塔。42VMd

  哈斯塔与一位名叫莎布-尼古拉斯的神交配,生下三个儿子,分别叫伊塔库亚、罗伊戈尔和扎尔,他们是与他们可怕的祖先相似的风元素。克苏鲁在一个叫索斯的地方与一个叫做伊德-雅的实体交配,因此诞生了加塔诺托亚, 伊索格达和佐斯-奥莫格,他们在后来的万古时代陪伴着他们强大的祖先降临,这一点我已经从库普兰德的档案中知道了。同时,火元素克图格亚在围绕着北落师门恒星的一个世界中产生,另一个像他的火元素亚弗姆-扎降临到地球上的北极地区。在冯·容兹冗长的页面中有更多的家谱信息,但我没有时间来进一步讨论细节。那些旧日支配者逐渐变得越来越多,当祂们进入太空区域时,选择了地球和三个太阳系行星,其中火星成为了犹格-索托斯第三个儿子乌素姆的领地,克苏鲁和他的后代将大洋作为他们的帝国,同时吉斯古斯之子,撒托古亚占领了原始的终北之地;亚弗姆·扎和他的后代扩展了他们对北极地区的统治。42VMd

  当时的地球被一个被称为原始生物的种族所统治,被冯·容兹描述为“带翼的、海百合头的、半植物的古南极居民”,一些主要是克苏鲁和他的索斯后代的旧日支配者与之交战。此后不久,另一个种族与他们争夺地球的霸权,所谓的“伊斯之伟大种族”,一群纯粹的精神实体,穿越时间和空间航行到这个星球,篡夺了一支圆锥形生物的身体居住在原始澳大利亚。伟大种族释放出具有可怕威力的可怕武器来对付支配者,甚至设法把它们驱逐到地下巨大的洞穴里一段时间。但在这里,支配者遇到了它们失去的同胞,乌波-萨斯拉的后代,它们的力量极大增强了。因为在数量减少的年代,乌波-萨斯拉在伊卡的灰色深渊中沉沦,生下了许多子孙,其中有祖谢坤和阿伯霍斯,尼约格达和伊格, 阿特拉克·纳克亚, 拜亚提斯和黑暗汉。不久,支配者从地球深处爆发出来,挑战伟大种族,但那时旧神们已经进入这个宇宙,祂们的力量围绕着参宿四恒星,下降到这个太阳系,惩罚祂们以前的奴隶们不公正的反叛。伟大种族抛弃了地球,首先逃到木星,然后又逃到了靠近金牛座的一颗暗星;冯·容兹说,在《纳克特抄本》中描述的他们的最终目标是成为未来地球上的后人类甲虫种族。随后当生命在这个行星上灭绝时,他们将迁移到水星上居住一个球茎植物实体的种族。42VMd

  旧日支配者把《远古记录》运送到塞拉伊诺的一个行星去保管,并且和旧神们进行了激烈的战斗,但是被打败了,库普兰德的笔记已经告诉我了这些。但是《无名祭祀书》对那些旧日支配者的流放或监禁做了比库普兰德的粗略总结要详细得多的描述。例如,奈亚拉托提普被束缚在“七日之地”上,冯·容兹把它等同于《纳克特抄本》中神秘暗示的被阴影笼罩的“阿比斯”;哈斯塔被封印在哈利湖的“云雾深处”,在卡尔科萨,在毕宿星座中靠近毕宿五的一个世界上;而他的兄弟乌素姆和他的随从爱伊海伊族,以及他们的首领塔-沃-塞,被旧神囚禁在火星上拉沃莫斯的巨大深渊中,位于在古老的伊格纳尔·瓦斯城的下方。我已经知道克图格亚被封印在围绕着北落师门的一颗行星上,但冯·容兹补充说,他的主要随从弗塔古亚和火焰生物,或者《死灵之书》中所说的“炎之精”,被放逐到一个遥远的世界——它被称为提克恩加——冯·容兹试探性地将它与诺比彗星确定为同一颗恒星。诺比彗星位于安塔瑞斯附近,一些天文学家认为,大约400年后,它将危险地接近我们的星球。另外,我还要补充一句,莎布-尼古拉斯被放逐到“噩梦般的亚狄斯”,一个靠近德尼卜的世界;而哈斯塔的两个儿子罗伊戈尔和扎尔被束缚在缅甸丛林中一座废墟城市的下面,由祂们令人憎恶的随从——依-坡领导的丘丘人服侍。42VMd

  至于乌波-萨斯拉的后代,有好几个——比如不洁者阿布霍斯,蜘蛛之神阿特拉克-纳克亚,还有祖谢坤——都被束缚在祂身边或者在祂附近的地底深处的原始洞穴中,而尼约格达则被驱逐出这个世界,被囚禁在大角星附近一个黑暗无光的世界里。但是大多数次级旧日支配者似乎并没有被囚禁,并且一直在试图将祂们的主人从旧印的束缚中解放。其中有大衮和海德拉,他们居于海底,不是在拉莱耶的深处,就是在一个叫做“伊哈-恩斯雷”的地方,还有乌布,可憎于格的领袖,他们服务于伊索格达和佐斯-奥莫格,他们也居于海底。黑暗住民尼约格达的仆人的首领,“食尸鬼之父”纳古博,以及夏塔克鸟的首领库米亚加也都没有受到束缚;萨·哈,蛇人或伐鲁希亚人的首领,他们侍奉蛇之父,伊格;还有亚弗姆·扎的仆从,冷族的首领,鲁利姆·夏科洛斯……42VMd

  一小时接着一小时,当我乘坐的火车呼啸着穿过草原,穿过越来越浓的黑暗时,我对这种地狱般的、亵渎神明的禁忌知识涉及得越来越深,被一种我无法原谅也无法解释的病态迷恋所吸引。最后,我再也读不下去了,战栗地从那催眠般的旧书中逃了出来,离开了我的床铺,离开了我那狂热的、充斥着噩梦的梦境。42VMd

本章结束